שימו לב: לוח הבחינות יפורסם בתחילת חודש ספטמבר.
קורסי החוג ללימודי מזרח אסיה
גרסה קלאסית / מודרנית| מבוא לתולדות סין ותרבותה (שיעור) 0687.1001 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אסף גולדשמידט | שנתי |
| 16-14 | גילמן 223 | ||
| הציביליזציה הסינית עיצבה את חייהם של מאות מיליוני בני אדם לאורך אלפי שנים במדינות מזרח-אסיה. בימינו אלה היא הולכת ותופסת מקום מרכזי יותר ויותר גם בעולם המערבי. בשיעור זה נסקור את התפתחותה של הציביליזציה הסינית, מראשיתה באלף השני לפנה"ס ועד לאמצע המאה התשע-עשרה. נבחן את המאפיינים התרבותיים, לסילבוס המלא | ||||||
| מבוא לתולדות יפן ותרבותה (שיעור) 0687.1002 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר איילה קלמפרר | שנתי |
| 16-14 | גילמן 223 | ||
| סקירה היסטורית כוללת של אירועים ותהליכים מרכזיים, החל מהתקופה העתיקה, דרך התקופה הטרום מודרנית (1185-1600) ומודרנית מוקדמת (1600-1868), ועד התקופה המודרנית (1868 ואילך). לסילבוס המלא | ||||||
| מבוא לתולדות הודו ותרבותה (שיעור) 0687.1003 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| מר רועי צהר | שנתי |
| 16-14 | גילמן 223 | ||
| בשיעור זה נסקור את התפתחותה של הציביליזציה בתת היבשת ההודית, החל ממקורותיה הקדומים ועד להתגבשותה של לאומיות הודית מודרנית תחת השלטון הקולוניאלי. תת היבשת ההודית היא עולם רחב ומורכב, שעד לביסוס השלטון הבריטי במאה ה- 19 לא זכה לאחדות פוליטית. זהו עולם שהמגוון הלשוני בו הנו עצום, כמו גם השוני לסילבוס המלא | ||||||
תרגילים מבואיים (מסגרת 120)
התרג' נלמדים אחת לשבועיים. שבוע 1 סין שבוע 2 יפן והודו
| תרגיל מבואי- סין (תרגיל) 0687.1100 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' יוליה בריוזקין | שנתי |
| 10-8 | גילמן 361 | ||
| תרגיל מבואי סין (תרגיל) 0687.1100 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 | ||||||
| מר אבי דרשני | סמסטר א' |
| 14-12 | דן-דוד 302 | ||
| מר אבי דרשני | סמסטר ב' |
| 14-12 | רוזנברג 002 | ||
| תרגיל מבואי- סין (תרגיל) 0687.1100 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 03 | ||||||
| מר אבי דרשני | שנתי |
| 18-16 | גילמן 318 | ||
| תרגיל מבואי- סין (תרגיל) 0687.1100 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 04 | ||||||
| גב' נגה גנני | שנתי |
| 20-18 | גילמן 318 | ||
| תרגיל מבואי- סין (תרגיל) 0687.1100 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 05 | ||||||
| גב' יוליה בריוזקין | שנתי |
| 10-8 | גילמן 318 | ||
| תרגיל מבואי- סין (תרגיל) 0687.1100 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 06 | ||||||
| מר רוני גבין | שנתי |
| 16-14 | גילמן 318 | ||
| תרגיל מבואי סין (תרגיל) 0687.1100 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 07 | ||||||
| מר ארז רוזנבלום | שנתי |
| 14-12 | גילמן 318 | ||
| תרגיל מבואי-יפן (תרגיל) 0687.1200 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' גינת פודרוג'נסקי | שנתי |
| 18-16 | גילמן 318א | ||
| תרגיל מבואי-יפן (תרגיל) 0687.1200 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 | ||||||
| גב' נעמה אייזנשטיין | שנתי |
| 20-18 | גילמן 318א | ||
| תרגיל מבואי-יפן (תרגיל) 0687.1200 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 03 | ||||||
| גב' אפרת שטמלר | שנתי |
| 10-8 | גילמן 318א | ||
| תרגיל מבואי-יפן (תרגיל) 0687.1200 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 04 | ||||||
| גב' גינת פודרוג'נסקי | שנתי |
| 16-14 | גילמן 318א | ||
| תרגיל מבואי-יפן (תרגיל) 0687.1200 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 05 | ||||||
| גב' אפרת שטמלר | שנתי |
| 20-18 | גילמן 318א | ||
| תרגיל מבואי-יפן (תרגיל) 0687.1200 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 06 | ||||||
| מר רפאל גרטי | שנתי |
| 14-12 | גילמן 318א | ||
| תרגיל מבואי-יפן (תרגיל) 0687.1200 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 07 | ||||||
| גב' אירית ויינברג | שנתי |
| 18-16 | גילמן 318א | ||
| תרגיל מבואי-הודו (תרגיל) 0687.1300 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| מר דימיטרי שבצ'נקו | שנתי |
| 10-8 | גילמן 318א | ||
| תרגיל מבואי-הודו (תרגיל) 0687.1300 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 | ||||||
| מר עמרי שמיר | שנתי |
| 14-12 | גילמן 362א | ||
| תרגיל מבואי-הודו (תרגיל) 0687.1300 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 03 | ||||||
| מר עומר קסלר | שנתי |
| 20-18 | גילמן 362א | ||
| תרגיל מבואי-הודו (תרגיל) 0687.1300 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 04 | ||||||
| מר עומר קסלר | שנתי |
| 12-10 | גילמן 362א | ||
| תרגיל מבואי-הודו (תרגיל) 0687.1300 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 05 | ||||||
| מר עמרי שמיר | שנתי |
| 14-12 | גילמן 318 | ||
| תרגיל מבואי-הודו (תרגיל) 0687.1300 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 06 | ||||||
| מר עמרי שמיר | שנתי |
| 20-18 | גילמן 318 | ||
| תרגיל מבואי-הודו (תרגיל) 0687.1300 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 07 | ||||||
| מר דימיטרי שבצ'נקו | סמסטר א' |
| 16-14 | דן-דוד 302 | ||
| מר דימיטרי שבצ'נקו | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 307 | ||
שיעורים מונוגרפיים (בחירה) סמ' א' מסגרת 121
| תולדות הפוליטיקה המודרנית של יפן (שיעור) 0687.2101 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר רחל שאול | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 279 | ||
| קורס זה עוסק בלימוד התפתחות הפוליטיקה היפנית דרך גלגוליה השונים החל מרסטורציית מייג'י (1868); האימפריאליזם היפני באסיה בראשית המאה ה-20; מיליטריזם ודיכוי בשנות ה-30 וה-40; הנסיבות שהובילו למלחמות האוקיאנוס השקט ומלחמת העולם השנייה ותוצאותיהן. לסילבוס המלא | ||||||
| מבוא לבודהיזם: מהבודהיזם המוקדם לראשית המַהַאיַאנַה (שיעור) 0687.2004 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' קרן ארבל | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 362 | ||
| גב' קרן ארבל | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 362 | ||
| הקורס ישמש מבוא להיסטוריה, הפילוסופיה והתרגול הבודהיסטי. נצא למסע בעקבות סידְהַארְתְהַה גוטמה, אותו אדם בן המאה החמישית לפני הספירה שהתעורר מתחת לעץ בהודו וקיבל את התואר ’בודהה‘. הקורס יבחן כמה מהסוגיות והפרקטיקות המרכזיות של הבודהיזם המוקדם כפי שהן מופיעות בקנון הפאלי, הגרעין העתיק ביותר של לסילבוס המלא | ||||||
| תולדות קוריאה המסורתית והמודרנית (שיעור) 0687.2115 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אלון לבקוביץ | סמסטר א' |
| 14-12 | גילמן 278 | ||
| ד"ר אלון לבקוביץ | סמסטר א' |
| 14-12 | גילמן 278 | ||
| בשיעור זה נסקור את התפתחותה של קוריאה משנת 2,333 לפני הספירה עד למחצית המאה ה-19 לספירה. במהלך הקורס נדון בתהליכי עלייתן וירידתן של הממלכות בקוריאה ומערכות היחסים שלהן עם מדינות וממלכות באזור, וכן את תהליך התפתחות המדינה הקוריאנית. סוגיות נוספות שיידונו במהלך הקורס יעסקו ביחסי חברה מדינה, דת, לסילבוס המלא | ||||||
| תעלומות חברתיות- כלכליות בהיסטוריה ההודית (שיעור) 0687.2180 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר חן למפרט | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 278 | ||
| תת-היבשת ההודית, על שלל אוצרות הטבע שלה, ותרבויותיה העשירות, שימשה במהלך ההיסטוריה ערש להתפתחותן של ממלכות עתירות-משאבים ואימפריות כלכליות בקנה מידה עולמי. בתקופות מסוימות וארוכות של ההיסטוריה העולמית, הייתה כלכלתה של הודו הגדולה, העשירה והמורכבת ביותר בעולם, והאפילה על כלכלותיהן של סין ושל לסילבוס המלא | ||||||
| העברת מסורת ושימושיה במדיה האלקטרונית ביפן וקוריאה (שיעור) 0687.2183 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' ליאורה צרפתי | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 305 | ||
| יפן וקוריאה הן מהמדינות המובילות באסיה ובעולם במרוץ לעליונות טכנולוגית אך במקביל הן משקיעות גם מאמצים רבים בשימור תרבותם המסורתית והצגתה במדיה האלקטרונית. לאחרונה, האינטרנט הוסיף מימד וירטואלי ליחסי אנוש, לפרסום, ולייצוגים תרבותיים, אך גם הרחיב את אפשרויות הקשר בין אנשים אמיתיים ואת יכולת ההפצה לסילבוס המלא | ||||||
| מבוא לפילוסופיה סינית (שיעור) 0618.1043 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר גליה פת-שמיר | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 223 | ||
| במרכז הפילוסופיה הסינית עומד רעיון הדרך (דאו). הדרך היא תורה וחוק, שיטה והלכה, והיא אף תהליך ההליכה; והליכה היא השתנות. לפיכך השתנות היא אחד הרעיונות שחוזרים שוב ושוב בגרסאות שונות בהגויות המרכזיות בסין: הקונפוציאניזם והדאואיזם. הדאואיסט מאמין בטבע המשתנה השתנות תמידית, אשר האדם המשתנה בו משתנה לסילבוס המלא | ||||||
| הפרוזה היפנית המודרנית (שיעור) 0687.2077 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר שונית שחל-פורת | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 278 | ||
| אחת מהדרכים להבין את השינויים הגדולים שחלו ביפאן מאז פתיחתה המחודשת למערב במאה ה-19 היא לחזור לארון הספרים שלה. הקורס הוא הזמנה לקרוא את החברה היפאנית כפי שהיא כותבת על עצמה מתקופת מייג'י ועד ימינו. "ארון הספרים" שלהלן מורכב מיצירות ידועות ונקראות מאוד ביפאן. כמעט כולן נכללות בספרי לימוד לסילבוס המלא | ||||||
| התאטרון היפני (שיעור) 0811.3126 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' צביקה סרפר | סמסטר א' |
| 16-12 | מכסיקו 212 | ||
| פילוסופיה מזרחית סינית - שיעור המשך (שיעור) 0618.2225 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר גליה פת-שמיר | סמסטר א' |
| 14-12 | גילמן 456 | ||
| בשיעור ההמשך השנה נחקור את מובני העצמיות השונים בפילוסופיה הסינית. נבחן האם בכלל קיים מונח הניתן להקבלה ל"עצמי" המוכר לנו מתרבויות המערב השונות, או שתפיסת ההשתנות הסינית אינה מאפשרת גיבוש "עצמי" באף אחת מהאסכולות הראשיות. ואם אין "עצמי" מהי נקודת ההתייחסות האנושית לעולם? השיעור יתמקד ברעיונות לסילבוס המלא | ||||||
| תרגיל צמוד לנ"ל- סינית (תרגיל) 0618.2226 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' ניבה שרון | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 362 | ||
| מהו חלקו של האחר בהגדרת העצמי? האם הכרחי לחשוב על האדם כאינדיבידואל שהינו מובחן מאחרים, על עצמי המעוצב על-ידי היפרדות מהאחר? התרגיל יעסוק בעצמיות ובאחרות בפילוסופיה הקונפוציאנית המסורתית ובניאו-קונפוציאניזם, תוך זיקה למעמדה הראשוני של האתיקה בהן. תחילה ננסה להבנות ולאפיין בעזרת פרשנים לסילבוס המלא | ||||||
| קוסמולוגיה ורפואה בתקופות הצ'ין והחאן (שיעור) 0687.2172 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' סשה רונית שוורץ | סמסטר א' |
| 16-14 | גילמן 280 | ||
| הקורס עוסק בגישה הקוסמולוגית ובהתגבשות רפואת ההתאמה ההדדית בתקופת האיחוד בסין: שושלות הצ'ין והחאן. במהלך הקורס נבחן את עיקרי הגישה הקוסמולוגית והרפואית בפרקים מתוך טקסטים מרכזיים בתקופה: ספר האביב והסתיו של מר לו, חוואי נאן דזה, עיטור אגלי הטל על רשומות האביב והסתיו, רשומות ההיסטוריון, ספר לסילבוס המלא | ||||||
| כלכלת סין בעולם המודרני (שיעור) 0687.2186 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר יורם עברון | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 278 | ||
| הקורס יסקור את המדיניות הכלכלית בסין מאז הרפורמות (1978) ויתעמק בשלושה היבטים עיקרים – ראשית, בסקירה היסטורית של המדיניות הכלכלית הסינית - הנסיבות שהביאו לצמיחה הכלכלית, הבעיות החברתיות והפוליטיות הנובעות מכך ונקודות התורפה של הכלכלה הסינית. שנית, נתעמק בהשתלבותה ומקומה של סין בכלכלה האזורית לסילבוס המלא | ||||||
| אדריכלות וסביבה ביפן המסורתית (שיעור) 0687.2062 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| מר אריה קוץ | סמסטר א' |
| 20-18 | גילמן 326 | ||
| הקורס יעסוק בהתפתחות האדריכלות והגן היפני לאורך ההיסטוריה, בעיקר בהקשר האדריכלי האסתטי. במהלך הקורס יומחשו השפעות של אקלים וסביבה ושל התפתחות תרבותית ומגע עם תרבויות אחרות על התהוותה של תפיסת החלל ועל מכלול היצירה האדריכלית ביפן. לסילבוס המלא | ||||||
| יופיו של הבלתי מושלם: תפישת היופי והזן בודהיזם היפני (שיעור) 0687.2143 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' יעקב רז | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 223 | ||
| השיעור יעסוק בתורות היופי היפניות, במיוחד באלה שקבלו את השראתן מעולם הזן בודהיזם. תוך כדי עיון ודיון ביצירות אמנות מעולם הספרות, השירה, הארכיטקטורה, הקרמיקה, הציור, טכס התה, ועוד נעמוד על ההבטים האסתטיים והפילוסופיים של ערכי האמנות היפנית: הערכים של הבלתי מושלם, הפגום, הפשוט, המסתורי, השקט, לסילבוס המלא | ||||||
| אמנות המכחול הסינית (שיעור) 0687.2178 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר נילי הלפרין | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 279 | ||
| הקורס יכלול סקירה היסטורית, טכנית ופילוסופית של אמנות המכחול כפי שהיא באה לידי ביטוי הן בציור והן בקליגרפיה הסיניים. בקורס נעשה הכרות עם ציירים וקליגרפים חשובים ועם עבודותיהם. נעמוד על החידושים והשינויים שהביאו לאמנות זו לאורך ההיסטוריה הסינית, החל מהשימוש הפרהיסטורי במכחול וכלה בשימוש המודרני לסילבוס המלא | ||||||
| עשיית עסקים עם סין והודו: סוגיות בניהול בינלאומי (שיעור) 1221.4560 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' אריאב גדי | סמסטר א' |
| 18-16 | רקנאטי 405 | ||
| סין והודו, שאוכלוסייתן מהווה למעלה משליש מאוכלוסיית העולם חוות התעוררות כלכלית בהיקפים בלתי נתפסים ומצויות כבר מספר שנים במרכז המגמה המכונה גלובליזציה הן מגדירות את גבולותיה של הגלובליזציה, ממחישות אותה, מתדלקות ללא הרף את העיסוק בה ומהוות מושא התייחסות הכרחי לכל כלכלה, אולי לכל גוף עסקי. בקורס לסילבוס המלא | ||||||
| גיאוגרפיה רגיונלית של מזרח אסיה (שו"ת) 0691.2886 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' משה ברוור | סמסטר א' |
| 12-10 | יד אבנר 232 | ||
| יסודות יחסי הגומלין שבין האדם לבין סביבתו במזרח אסיה, יציבות מול דינמיקה של תמורות במערכת יחסים זו. החלוקה המדינית הנוכחית של האזור, גורמיה, בעיותיה, עימותים טריטוריאליים וכלכליים הנובעים ממנה. הרקע הגיאוגרפי, הפיזי והאנושי, לפערים ברמת ההתפתחות בין חלקיו השונים של האזור. סין: העם הגדול לסילבוס המלא | ||||||
| אדונים ונתינים: הודו הבריטית, 1757-1947 (שיעור) 0687.2171 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר יצחק לובלסקי | סמסטר א' |
| 14-12 | גילמן 277 | ||
| הודו המודרנית, על מוסדותיה הפוליטיים והדמוקרטיים, עוצבה במידה רבה כהמשך ישיר לממשל הקולוניאליסטי הבריטי. ממשל זה, שהכתיב את סדר היום ההודי במשך כמעט 200 שנה, הטביע את חותמו על החברה ההודית לא רק ברמה הפוליטית, אלא גם בספירות התרבותיות, הלאומיות והרוחניות. בשיעור זה נעקוב אחר תולדות הראג' לסילבוס המלא | ||||||
| פילוסופיה הודית - שיעור המשך (שיעור) 0618.2223 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר דני רוה | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 279 | ||
| השיעור יוקדש לדיון במשנתן של כמה מן האסכולות הבולטות בפילוסופיה ההודית: ניאיה, מימאמסא, אדוַיטה-ודאנטה, סאנקהיה ויוגה. נתייחס אף לפילוסופיית הלשון של בהרטרהרי ולקווי-היסוד של תורת האסתטיקה ההודית. לסילבוס המלא | ||||||
| תרגיל צמוד לנ"ל - הודית (תרגיל) 0618.2224 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| מר ירון שור | סמסטר א' |
| 14-12 | גילמן 307 | ||
| תרגיל צמוד לנ"ל- הודית (תרגיל) 0618.2224 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 | ||||||
| מר אורן הנר | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 305 | ||
| משפחה ביפן בעבר ובהווה (שיעור) 0687.2185 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' דלית בלוך- צמח | סמסטר א' |
| 14-12 | גילמן 305 | ||
| בקורס נדון במערכת המשפחתית ביפן במבט היסטורי-אנתרופולוגי, מחיי משפחה ביפן המסורתית עד לשינויים הדרמטיים של שני העשורים האחרונים. נכיר את הגורמים המשפיעים על מבנה המשפחה ונבחן שינויים לצד המשכיות בדפוסים ומבנים חברתיים. לסילבוס המלא | ||||||
| יפן והמזרח התיכון (שיעור) 0687.2159 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר רחל שאול | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 279 | ||
| קורס זה עוסק במכלול הגורמים המשפיעים על התפתחות מדיניות החוץ של יפן במזרח התיכון מראשית המאה ה-20 ועד היום. נעסוק בהבנת יפן את האסלאם, תכתיבי אנרגיה ובטחון שחלים על יפן מתוקף היותה תלויה במאת האחוזים בחומרי גלם מן החוץ, בפרט אלו המצויים במזרח התיכון, כגון: נפט וגז טבעי. לסילבוס המלא | ||||||
| פוליטיקה וחברה בסין- ממאו ועד ימנו (שיעור) 0687.2113 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' אלי יופה | סמסטר א' |
| 14-10 | גילמן 280 | ||
| השיעור ידון בהתפתחויות בסין מאז עליית הקומוניסטים לשלטון ב-1949. החלק הראשון יוקדש לתקופת מאו עד 1976, והחלק השני מאז ועד ימינו. שני השיעורים הראשונים יסקרו את הרקע ההיסטורי לעליית הקומוניסטים לשלטון. הדיון יהיה כרונולוגי אבל יתעכב ויעמיק בנושאים מרכזיים. לסילבוס המלא | ||||||
| מפרל הרבור ועד הירושימה: יפן במלחמת העולם השנייה (שיעור) 0687.2162 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר מירון מדזיני | סמסטר א' |
| 16-14 | גילמן 280 | ||
| השיעור נועד ללימוד ולליבון לעומק של השאלה מה הניע את מנהיגי יפן לדרדר את ארצם למלחמה חסרת סיכוי נגד ארצות הברית. לאחר בדיקת המבנה החברתי והפוליטי של יפן בשנות השלושים, יבדקו המהלכים הצבאיים והדיפלומטים שהביאו את יפן להחלטה לתקוף את אמריקה. השיעור יעסוק גם במהלכים הצבאיים והמדיניים של המלחמה לסילבוס המלא | ||||||
| שוליוּת וזיכרון: השוואה בין ספרות מודרנית בסין וביפן (שיעור) 0687.2182 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר רוני שריג | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 221 | ||
| המעבר מחברה מסורתית לחברה מודרנית בסין וביפן, והשינויים שעברו על כל אחת מאומות אלה במאה העשרים, שונים זה מזה באופנים רבים, אך גם משיקים זה לזה, משפיעים ומושפעים, משמעותיים ומטלטלים במידה רבה. הספרות שנכתבה הן בסין והן ביפן מתמודדת גם עם זיכרון העבר של כל אחת מחברות אלה בטלטלות שעברו לסילבוס המלא | ||||||
| מדע וטכנולוגיה בסין המודרנית (שיעור) 0687.2187 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר יורם עברון | סמסטר א' |
| 16-14 | גילמן 220 | ||
| הקורס בוחן את התפתחות מדיניותה המדעית-טכנולוגית של סין מאמצע המאה ה-19 ועד ימינו, תוך התייחסות למתח שבין מאפייניה המסורתיים של המדינה לדרישות האוביקטיביות של הפיתוח הטכנולוגי. בקורס ייבחנו סוגי המדיניות שנקטה סין בתחום זה, הצלחותיה וכישלונותיה, וההשלכות העיקריות של המדיניות בתחומי הפוליטיקה, לסילבוס המלא | ||||||
| "העולם הצף"- שעשועים, תענוגות ואמנות ביפן (שיעור) 0861.1581 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אילנה זינגר | סמסטר א' |
| 20-18 | קיקואין 001 | ||
פרו"ס סמ' א' מסגרת 122
| מדע בסין (פרו"ס) 0687.2244 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אסף גולדשמידט | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 261 | ||
| ד"ר אסף גולדשמידט | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 261 | ||
| פרו"ס זה מהווה מבוא לתולדות המחשבה הסינית המסורתית בנוגע לטבע ובנוגע ליחסו של האדם אל הטבע ומקומו בו. בקורס נכסה נושאים הקשורים בהתפתחות מדעים כגון: הרפואה, האסטרונומיה, האלכימיה, המתימטיקה וההנדסה בסין. לסילבוס המלא | ||||||
| דת עממית ביפן (פרו"ס) 0687.2220 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אירית אורבוך | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 261 | ||
| ד"ר אירית אורבוך | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 497 | ||
| בקורס זה יידונו נושאי יסוד בחקר הדת העממית ביפן. בין הנושאים: ראיית העולם ותפיסת האלוהות בדת העממית; פנתיאון האלים; חגים, ריטואלים ופסטיבלים; השמניזם היפני; תפישת המוות ופולחניו; תפיסת הזמן בדת העממית; מרחב קדוש וזמן קדוש; דת חיי היומיום; עבודת ההרים, ותנועת השוגנדו; תרבות האורז ותרבות לסילבוס המלא | ||||||
| עולם האלים הסיני (פרו"ס) 0687.2283 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' מאיר שחר | סמסטר א' |
| 18-14 | גילמן 497 | ||
| בפרו"ס זה נדון בעולם האלים בדת הסינית על מקורותיו המגוונים: הדת הדאואיסטית, המסורת הקונפוציאנית, והדת הבודהיסטית ששימשה כצינור דרכו הגיעו לסין אלים הודים. נבחן את הקשר שבין עולם האלים לסדר החברתי והפוליטי בסין המסורתית, (האם שיקף עולם האלים את הסדר החברתי והפוליטי הקיים, או שמא להפך הוא היווה לסילבוס המלא | ||||||
| הדרך הבודהיסטית (פרו"ס) 0687.2271 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אביתר שולמן | סמסטר א' |
| 16-12 | גילמן 262 | ||
| לדרך הבודהיסטית פנים רבות, מתרגול ומדיטציה, דרך פולחן ואמנות, ועד הגות פילוסופית. באופן כללי, אפשר להגדיר את הדרך הבודהיסטית כניסיון לבסס ולהנכיח את תובנתו של הבודהא במציאות בשר ודם, כאשר הגילום המלא של הידיעה הישרה נקרא 'הארה'. מטבע הדברים, בבודהיזם התפתחו הגדרות שונות לדרך לסילבוס המלא | ||||||
| קולנוע עם "דרך" (פרו"ס) 0687.2285 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר גליה פת-שמיר | סמסטר א' |
| 14-10 | גילמן 261 | ||
| כשנשאלת החכמה הדאואיסטית, בספרו של ג'ואנג דזה אם אפשר ללמוד את הדרך (דאו) היא עונה "מובן שלא. איך אפשר?" אך תשובתה אינה פשוטה כל עיקר: משהו אפשר ללמוד ומשהו אחר לא. אנחנו מנסים ללמוד על הדרך, ומבקשים להבין מה הוא שאנו יכולים ללמוד ומה אל לנו לבקש. לסילבוס המלא | ||||||
סמינרים סמ' א' מסגרת 123
| פילוסופיה של הלשון בהודו: הבודהיזם המהאיאני (סמינר) 0618.3642 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| מר רועי צהר | סמסטר א' |
| 20-16 | גילמן 317א | ||
| סמינר זה יעסוק בתפיסת השפה באסכולות הפילוסופיות של הבודהיזם המהאיאני, תוך התמקדות באסכולת המדהימיקה (נגרג'ונה, צ'נדרקירטי, בהוויה) והיוגצ'ארה המוקדמת (אסנגה, וסובנדהו, סטהירמטי). נדון בהתפתחותן של תפיסות אלה על רקע מושגים לשוניים בבודהיזם המוקדם ובאבהידהרמה, וכתגובה לתאוריות לסילבוס המלא | ||||||
| הקולנוע היפני (סמינר) 0687.3355 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' צביקה סרפר | שנתי |
| 12-10 | גילמן 304 | ||
| הסמינר עוסק בתבניות הנרטיביות ובאסתטיקה הייחודית של הקולנוע היפני כדי לבחון את השורשים המסורתיים/תרבותיים של קולנוע זה ואת הדרך שבה הוא מחדש יסודות מסורתיים אלו לאמנות מקורית ומופתית שהשפיעה על אמני קולנוע ברחבי העולם. נבחן כיצד נושאים קיומיים, כגון הופעת רוחות והכנעת גורמים דמוניים, ונושאים לסילבוס המלא | ||||||
| חלום ההיכלות האדומים (סמינר) 0687.3341 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' מאיר שחר | סמסטר א' |
| 18-14 | גילמן 261 | ||
| בסמינר זה נקרא יחדיו את אחת מיצירות המופת העשירות והמורכבות ביותר בתולדות הספרות העולמית הלא הוא הרומן "חלום ההיכלות האדומים" של צאו שואה-צין. נעסוק ברומן זה הן מנקודת מבט ספרותית – תוך שאנו דנים במגוון רחב של נושאים: אהבה ושחרור, עיצוב הדמויות ומשמעותה של הבדיה הספרותית, אירוניה וחמלה – והן לסילבוס המלא | ||||||
| סוגיות ביפן המודרנית: מסורת, גלובליזציה ו"יפן" מחוץ ליפן (סמינר) 0687.3386 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר עפרה גולדשטין-גדעונ | סמסטר א' |
| 18-14 | גילמן 449 | ||
| הסמינר יעסוק בסוגיות תרבותיות שונות בהקשר של יפן המודרנית. החלק הראשון של הסמינר יוקדש לסוגיה של היחס למסורת ביפן מודרנית. יבדקו הדרכים כיצד יפן כחברה מודרנית, בדומה לחברות אחרות, מפעילה מניפולציות שונות ביחס למסורת. אחד הסוגים הבולטים של סוג יחס כזה הוא "המצאת מסורת" (invention of לסילבוס המלא | ||||||
| הודו של האפוסים הגדולים (סמינר) 0687.3387 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר דני רוה | סמסטר א' |
| 20-16 | גילמן 262 | ||
| הסמינר יתמקד בשני האפוסים הגדולים של הודו, המהאבהארטה והראמאינה. נקרא אפיזודות מרכזיות וניגע בשאלות הקיומיות העולות מתוכן לגבי טבע האדם והמתח בין דהרמה ('יומיומיות') ו-מוֹקְשָה ('חופש', 'טרנס-יומיומיות'). נדון בטכניקות ספרותיות וסיפוריות, בממדים פילוסופיים לסילבוס המלא | ||||||
| לא רק זאזן: תורה ופרקטיקה בבודהיזם היפני (סמינר) 0687.3379 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אירית אורבוך | סמסטר א' |
| 16-14 | גילמן 261 | ||
| ד"ר אירית אורבוך | סמסטר א' |
| 16-14 | גילמן 317 | ||
| הסמינר יציע מבט ביקורתי ותמטי בנושאים מרכזיים בבודהיזם היפני, ככוח מכונן תרבות. בין הנושאים שיוצעו: הכריזמה של המייסד והאיש הקדוש בבודהיזם היפני; מרכזיותו של המרחב המובנה (הר, מקדש) להבנת הבודהיזם ביפן; החיבור בין הבודהיזם לפולחני הקאמי (תורת ה"הונגי' סואיג'קו); הריטואל הבודהיסטי לסילבוס המלא | ||||||
| סמינר מחלקתי (סמינר) 0687.0000 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 00 | ||||||
| שנתי |
| 14-12 | גילמן 304 | |||
שיעורים מונוגרפיים (בחירה) סמ' ב' מסגרת 121
| פולחן אמונה ומדינה: דת ביפן המסורתית (שיעור) 0687.2014 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אירית אורבוך | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 279 | ||
| ד"ר אירית אורבוך | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 279 | ||
| בשיעור זה נסקור את תולדות הדתות ביפן המסורתית, מהתקופה העתיקה ועד המאה ה-16. הקורס יעקוב אחרי השינויים החברתיים, ההתפתחויות הרעיוניות ויצירת האסכולות השונות בדתות יפן לאורך ההסטוריה. בקורס יידונו בעיות מהותיות להבנת הדת ביפן, כגון: "דת יפן" או "דתות יפן"; "שינטו" ביפן המסורתית; יחסי הגומלין לסילבוס המלא | ||||||
| ממשק פיאודלי לכלכלה השניה בגודלה בעולם (שיעור) 0687.2166 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| מר דן הוכברג | סמסטר ב' |
| 14-12 | גילמן 280 | ||
| מטרת הקורס הינה להקנות הבנה לגבי שורשי הניהול היפני ולהציג את ביטויים המעשי בתהליכי ניהול האירגון בכלל ובתהליך קבלת ההחלטות בפרט. לסילבוס המלא | ||||||
| אהבה ומוסכמות חברתיות בספרות הסינית המסורתית (שיעור) 0687.2078 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' מאיר שחר | סמסטר ב' |
| 18-14 | גילמן 262 | ||
| בשיעור זה נקרא וננתח יחדיו מבחר מיצירות הספרות הסינית הגדולות ביותר העוסקות באהבה, הן אהבה בין בני תמותה והן אהבה בין בני תמותה לאלים. נדון בפרט במתח שבין הגשמה אישית ואהבה לבין מוסכמות חברתיות. בשיעור נעסוק ביצירות פרוזה והן בשירה. לסילבוס המלא | ||||||
| פנטסיה ומציאות בספרות ההודית הקדומה (שיעור) 0687.2181 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר חן למפרט | סמסטר ב' |
| 18-16 | גילמן 326 | ||
| אחד מן המקורות החשובים להכרות עם עולם-הדימויים של תרבות, הוא ספרותה הקנונית; חלק מהגדרתה החיצונית והפנימית של תרבות היא האופן שבו החברה מביאה לידי ביטוי מוסכם את הנרטיב שלה, את ערכיה, את הפן הדידקטי שהיא מנסה להעביר לדורותיה הבאים, ואת ביטוייה היצירתיים. הספרות שמורישה לנו תרבות עתיקה, היא מקור לסילבוס המלא | ||||||
| שירה בין שתיקה לדיבור - טאנקה והאיקו בשירת יפן (שיעור) 0687.2173 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' יעקב רז | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 281 | ||
| שירתה של יפן מגוונת ועתיקה מאוד. בין סוגי השירה היפנית בולטות שתי סוגות – טאנקה והאיקו. שתי הסוגות הן של שירים קצרים מאוד [31 ו 17 הברות בהתאמה], חסכניים במלים ובדימויים, ועמודים כמעט על סף השתיקה השירית. שירת ההאיקו קשורה גם לעולם הזן בודהיזם היפני ולמערכת הפילוסופית-מעשית שלו, שיש בה דגש רב לסילבוס המלא | ||||||
| ההיסטוריוגרפיה של סין המודרנית (שיעור) 0687.2176 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר מרק גמזה | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 279 | ||
| מהן הבעיות בהיסטוריוגרפיה (כתיבת ההסטוריה) בכלל ובכתיבת ההסטוריה של סין המודרנית בפרט, וכיצד ניתן להתגבר עליהן? קורס זה מציג גישות מחקריות רבות ומגוונות לחקר סין, כגון: הסטוריה חברתית, הסטוריה תרבותית, הסטוריה דיפלומטית ועוד. נראה גם כיצד חוקרים מתמודדים עם גודלה העצום של סין: אם באמצעות מיקוד לסילבוס המלא | ||||||
| סין ואירופה: הסטוריה תרבותית וחברתית (שיעור) 0687.2156 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר מרק גמזה | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 279 | ||
| הקורס סוקר את יחסיה של סין עם מדינות אירופה, מתחילת המפגש בין הסינים לכל אחת מהמדינות והתרבויות בהן נדון, ועד לימינו אנו. נגלה מה חשבו ודמיינו בסין על צרפת, גרמניה, אנגליה, רוסיה, איטליה, פורטוגל וכן על מי שתוארו כ"אומות החלשות והמדוכאות" של אירופה (בהן גם העם היהודי). נברר, בין השאר, איך התהוו לסילבוס המלא | ||||||
| ראגה, טאלה, נאטיה - מוזיקה, קצב ומחול במסורת ההודית (שיעור) 0687.2150 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' אסנת אלכביר | סמסטר ב' |
| 18-16 | גילמן 278 | ||
| לפי שיר במסורת הדהרופד: "מאחר שמקור הצלילים נסתר, הוא מעבר לכל ידע ושינון. כדי לתפוש מהות זו, אינך צריך ידע נרכש אלא חסד." לסילבוס המלא | ||||||
| היררכיה, מערכות יחסים ושאלות של מגדר בהודו בת זמננו (שיעור) 0687.2151 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר הרינדר מישרה | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 278 | ||
| הקורס יתייחס בקצרה לסדר ההיררכי המסורתי—שורשיו, עקרונותיו, מושגים של טוהר וטומאה וכו'— על מנת להבין את ביטוייו בהווה וכיצד הם מעצבים מערכות יחסים בין-אישיות ובין-קהילתיות. הודו בת זמננו היא ערבוב של מסורת ומודרנה, כך שהקורס, אף שהוא מתמקד בעיקר בנושאים חברתיים כיום, גם ידון בקצרה בהיבטים לסילבוס המלא | ||||||
| מיעוטים, חילוניות וחינוך בהודו המודרנית (שיעור) 0687.2161 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר הרינדר מישרה | סמסטר ב' |
| 14-12 | גילמן 305 | ||
| בהודו מתקיימות מספר קהילות דתיות בדו-קיום במשך אלפי שנים. דו-קיום זה הביא לפיתוח מושג החילוניות כסובלנות לבעלי אמונות אחרות. הקורס יעסוק במיעוטים דתיים שונים בהודו, כולל היהודים, ותרומתם לעושרה התרבותי. לסילבוס המלא | ||||||
| גברים וגבריות בחברה היפנית המודרנית (שיעור) 0687.2165 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' דלית בלוך- צמח | סמסטר ב' |
| 14-12 | גילמן 279 | ||
| אחד הסטריאוטיפים הרווחים לגבי יפן הוא תיאור "הגבר היפני הטיפוסי" בדמות ה"סאלרימן": עובד הצווארון הלבן העובד מבוקר עד ערב בתאגיד וחוזר בלילה שתוי לביתו. הקורס שלנו ינסה לבחון את הסטריאוטיפ הזה ולהבין אותו בצורה חדשה, כמודל הגמוני של גבריות ביפן. בקורס ננסה להבין את האופי המובנה חברתית של מונחים לסילבוס המלא | ||||||
| פוליטיקת הזהויות בראי תקשורת ההמונים בהודו המודרנית (שיעור) 0687.2177 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר רוני פרצ'ק | סמסטר ב' |
| 14-10 | גילמן 449 | ||
| מיהו ההודי בן זמננו? איך הוא מגדיר עצמו? איך הוא נראה ומתנהג? מהן עמדותיו כלפי הודו, כלפי יתר תושביה ואוכלוסיותיה, ומהן עמדותיו כלפי מי שאינו הודי? שיעור זה יציע היכרות עם כמה מן המוקדים הבוערים בסוגיית הזהות הלאומית ובפוליטיקת הזהויות בהודו בת ימינו. החל בהיכרות שיטתית עם האופן שבו עוצבה זהותה לסילבוס המלא | ||||||
| על המפה הפוליטית: מי ומה בפוליטיקה ההודית (שיעור) 0687.2175 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר רוני פרצ'ק | סמסטר ב' |
| 18-16 | גילמן 305 | ||
| שיעור זה יעניק היכרות בסיסית עם מושגי מפתח בפוליטיקה ההודית, ועם מאורעות דררמטיים שעיצבו את המפה הפוליטית למן הריבונות ועד ימינו. נתוודע לארגונים ולמפלגות הפועלים במגרש המשחקים הפוליטי, לאישים מרכזיים שעל המפה, למדיניות הממשלות בתחומים שונים ולתמורות שחלו בהן. לסילבוס המלא | ||||||
| מדיטציה ושינויי מצב תודעה בבודהיזם (שיעור) 0687.2044 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| מר בועז עמיחי | סמסטר ב' |
| 18-16 | גילמן 278 | ||
| בקורס נשאל את עצמנו מה מטרת הבודהיזם המוקדם, וכיצד לסילבוס המלא | ||||||
| מוות לידה ומה שבינהם (שיעור) 0687.2134 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| מר בועז עמיחי | סמסטר ב' |
| 20-18 | גילמן 278 | ||
| השיעור יעסוק בתפיסת המוות בבודהיזם בכלל, ובבודהיזם הטיבטי בפרט. מה משמעותו של המוות? מדוע המוות הוא נושא שיש לדבר עליו, ולא להחביאו? מהם התרגולים המיוחדים לנושא המוות, ולזמן המוות? מה קורה לפני המוות, אחריו, ותוך כדי? לידה מחדש במסורת הטיבטית, ומציאתו של הגלגול הבא של המורה. השיעור יכלול לסילבוס המלא | ||||||
| אהבה, אמת ודם בספרות המופת ההודית (שיעור) 0687.2169 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אביתר שולמן | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 277 | ||
| שיעור זה יצא למסע במעמקי הספרות ההודית, ספרות שיצירות המופת שלה פוסעות על החבל הדק שבין האנושי לאלוהי. גיבוריה של ספרות זו אינם בני אדם רגילים, ואליה בעלי מוסר מפוקפק וסובלים מקונפליקטואליות פנימית ובעיות נפשיות שונות. כולם יחד, אלים ואנשים, מחפשים אחר האהבה והאמת על מנת למצוא מזור למצוקותיהם לסילבוס המלא | ||||||
| קרישנה שותה קוקה- קולה:הודו בראי הפרסומות (שיעור) 0687.2164 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' מיה טבת דיין | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 221 | ||
| עולם הפרסום ההודי מציע היום את אחד הביטויים הנועזים ביותר בתרבות ההינדית. הפרסומות ההודיות מהשנים האחרונות חושפות דימיון תרבותי, המשלב בתוכו רעיונות קלאסיים של המסורת יחד עם תפישות מודרניות בהינדואיזם. מתוך מבחר של פרסומי חוצות וסרטוני פרסומת, נעסוק במושגי יסוד דתיים ותרבותיים בהינדואיזם, לסילבוס המלא | ||||||
| נזירים ומנהיגים: הגות ומימוש לאומי מרמוהאן רוי ועד למהטמה גנ (שיעור) 0687.2170 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר יצחק לובלסקי | סמסטר ב' |
| 14-12 | גילמן 280 | ||
| הדרך אותה עברה החברה ההודית בדרכה להשגת העצמאות הייתה מרתקת וייחודית. בדרך זו לקחה חלק גלריה נרחבת של מנהיגים פוליטיים ורוחניים. אלה פעלו לקידום תפיסות דתיות, מדיניות וחברתיות מתוך אינטרסים שונים והשקפות עולם מגוונות. בשיעור זה נלמד על תנועות הרפורמה הניאו-הינדואיות המרכזיות, נדון בפעילות לסילבוס המלא | ||||||
| האלים פחדו מן המוות...ונכנסו אל תוך הוודות": מיתוס, היסטוריה (שיעור) 0687.2174 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| מר רפי פלד | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 277 | ||
| "האלים פחדו מן המוות...ונכנסו אל תוך הוודות": שפה, מיתוס, וריטואל בהודו העתיקה לסילבוס המלא | ||||||
| מבוא לפילוסופיה ודתות בהודו (שיעור) 0618.1042 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 | ||||||
| ד"ר דני רוה | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 144 | ||
| בקורס זה יידונו הנושאים הבאים: לסילבוס המלא | ||||||
| מציאות ואשליה באופנישדות ובמשנתו של שנקרה (שיעור) 0618.2776 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר דני רוה | סמסטר ב' |
| 14-12 | גילמן 277 | ||
| האופנישדות הן אבני היסוד עליהן נשענת הפילוסופיה ההודית. שנקרה, פרשן האופנישדות, נחשב לגדול הפילוסופים שהצמיחה הודו. בקורס זה נקרא מספר פרקים מתוך האופנישדות (ברהדארניָקה, צ'אנדוגיה, קטהָה) 'לפני' ו'אחרי' פרשנותו של שנקרה. נדון בתמות עיקריות באופנישדות ובמשנתו של שנקרה: לסילבוס המלא | ||||||
| ארכיטקטורה ביפן המודרנית (שיעור) 0881.4411 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר ארז גולני סולומון | סמסטר ב' |
| 18-16 | קיקואין 001 | ||
| השפעות זרות ומסורת מקומית באמנות ההודית (שיעור) 0821.6707 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר כהן סימונה | סמסטר ב' |
| 14-12 | מכסיקו א206 | ||
פרו"ס סמ' ב' מסגרת 122
| ספרות סינית במאה העשרים והעשרים ואחת (פרו"ס) 0687.2247 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר מרק גמזה | סמסטר ב' |
| 10-8 | גילמן 361א | ||
| ד"ר מרק גמזה | סמסטר ב' |
| 10-8 | גילמן 361א | ||
| הפרו-סמינר מציע התבוננות באסכולות וזרמים מרכזיים בספרות הסינית המודרנית, תוך כדי קריאה של טקסטים בתרגום ודיון עליהם. מתכני הקורס: הסופר לו סון ותנועת ה"ארבעה במאי" בשנות ה-20, ספרות סינית מודרניסטית, ספרות רגיונלית, יצירתן של נשים סופרות, המסה (essay) הסינית והספרות החדשה מאז שנות ה-80. לסילבוס המלא | ||||||
| יפן במערכת הבינלאומית (פרו"ס) 0687.2281 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר רחל שאול | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 261 | ||
| ד"ר רחל שאול | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 261 | ||
| בקורס זה נחקור ונדון בנושאים הקשורים להתפתחות הפוליטיקה היפנית מאז תום הכיבוש האמריקאי (1952) ועד היום. מדיניות החוץ של יפן תעמוד במוקד הדיון והמחקר מההיבט ההיסטורי-דיפלומטי, פוליטי-כלכלי-חברתי. דגש יינתן לחקר נושאים הקשורים להתפתחות מדיניות החוץ של יפן בקונטקסט האזורי והבינלאומי, תוך הדגשת לסילבוס המלא | ||||||
| מבט אנתרופולוגי על נשים ביפן המודרנית (פרו"ס) 0687.2204 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר עפרה גולדשטין-גדעונ | סמסטר ב' |
| 14-10 | גילמן 261 | ||
| הקורס הוא בעיקרו קורס מתודולוגי העוסק בבחינה אנתרופולוגית של הנשים ביפן המודרנית. המטרה הראשונית של הקורס היא מתן כלים מתודולוגים למחקר חברתי-תרבותי בכלל (עם דגש למחקר אנתרופולוגי) ומחקר סוגיית הנשים ביפן בפרט. יינתן דגש במהלך כל הקורס לדרך בה אוספים חומר, הן ראשוני והן משני, לדרך בה מנתחים לסילבוס המלא | ||||||
| האישה שהפכה לעץ מלבלב - סיפורי עם מדרום הודו (פרו"ס) 0687.2282 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' מיה טבת דיין | סמסטר ב' |
| 10-8 | גילמן 262 | ||
| גב' מיה טבת דיין | סמסטר ב' |
| 10-8 | גילמן 262 | ||
| בפרו"ס זה נקרא במגוון סיפורי-עם כפריים מרחבי היבשת ההודית ובאמצעותם נדון בקשת רחבה של רעיונות תרבותיים ודתיים שעיצבו את החשיבה והפרקטיקה ההודית עד ימינו. בין הנושאים שיידונו בשיעור: אלים וקדושים, כוחותיהן של נשים, יצירתיות, השראה, אהבה וגלגולי חיים. סיפורי העם ישמשו אותנו גם כטקסט מקור תרבותי, לסילבוס המלא | ||||||
| העולם כמחזה קסמים, אשליה וחלום:תפקידן ומשמעותן של אנאלוגיות (פרו"ס) 0687.2284 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| מר רועי צהר | סמסטר ב' |
| 20-16 | גילמן 455 | ||
| לצד טיעונים שיטתיים, ספרות החוכמה הבודהיסטית משופעת באמצעים ספרותיים כאנאלוגיות, מטאפורות ונארטיבים. מהי משמעותם ותפקידם של אמצעים אלה ומהי חשיבותם לטיעון הפילוסופי ולשחרור הבודהיסטי? במסגרת הסמינר נתמקד בכמה דוגמאות מרכזיות הלקוחות מהספרות הקנונית של הבודהיזם המוקדם והמהאיאנה ונבחן את לסילבוס המלא | ||||||
סמינרים סמסטר ב' מסגרת 123
| רפואה וגוף בהיסטוריה הסינית (סמינר) 0687.3390 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אסף גולדשמידט | סמסטר ב' |
| 18-16 | גילמן 261 | ||
| ד"ר אסף גולדשמידט | סמסטר ב' |
| 18-16 | גילמן 261 | ||
| תפיסת הגוף והרפואה שמטפלת בו בעת מחלה בסין שונה במהותה מזו המוכרת לנו במערב. בנוסף, תפיסת גוף ורפואה זו אינן אחידות בהקשר ההיסטורי, החברתי, והדתי הסיני. אם כן, כיצד תפסו הסינים את הגוף האנושי, מחלותיו ואת המושג בריאות לאורך 2000 השנים האחרונות? מה היה טווח התגובה למחלה מטכסים דתיים, נורמות לסילבוס המלא | ||||||
| גיישה, יאקוזה ונוודים אחרים - תת-תרבויות ביפן (סמינר) 0687.3388 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' יעקב רז | סמסטר ב' |
| 12-8 | גילמן 261 | ||
| יפן – המסורתית והמודרנית – נתפסת לעתים קרובות כתרבות הומוגנית, הן במחיהנ אתנית והן מבחינת אורחות החיים והמארג החברתי שלה. במציאות אנו רואים ריבוי עצום של תת-תרבויות ביפן, בעבר ובהווה. קבוצות אלה היו -ועודן – מורכבות מאנשים שונים: סמוראי ללא אדון, נוודים, פושעים, רוכלים, מספרים, שחקנים, גיישות, לסילבוס המלא | ||||||
| ספרי הדאו (הדרך) לדורותיהם (סמינר) 0687.3385 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' יואב אריאל | סמסטר ב' |
| 12-8 | גילמן 260 | ||
| ה-לאו-דזה (老子), או ספר הדרך והסגולה (道德經) כפי שהוא נקרא החל מן המאה השנייה ולאילך, הוא ספר-הספרים של הקנון הדאואיסטי ואחת משתי אבני היסוד של התרבות הסינית, לצד המאמרות שערכו תלמידי קונפוציוס. הוא היה מקור השראה לתנועות דתיות וחברתיות, להוגים, משוררים, ציירים, לסילבוס המלא | ||||||
| יחסי החוץ והבטחון של קוריאה (סמינר) 0687.3369 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אלון לבקוביץ | סמסטר ב' |
| 14-10 | גילמן 317א | ||
| מטרת הסמינר - בחינת מורכבות מערכת היחסים בין צפון ודרום קוריאה ובין שתי הקוריאות לבין השחקניות המרכזיות בזירה המזרח אסייתית. בחלקו הראשון של הסמינר נסקור בקצרה את ההיסטוריה של חצי האי בזירה הפנימית והחיצונית. במקביל נבחן כלים אנליטיים שיוכלו לסייע לנו בהבנת המציאות הנוכחית השוררת בחצי האי לסילבוס המלא | ||||||
| השיכור, השודד, והאשה עם החטוטרת (סמינר) 0687.3389 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר גליה פת-שמיר | סמסטר ב' |
| 14-12 | גילמן 260 | ||
| ד"ר גליה פת-שמיר | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 260 | ||
| כשג'ואנג דזה מבקש להביא משל ביחס לשלמות האנושית הוא מגייס לשם כך "ידידים" ממשיים ומדומים, ביניהם רבו לאו דזה, ויתכן שגם יריבו קונפוציוס, ידידו הקרוב הלוגיקן הואי דזה, הקיסר הצהוב, ציפור הפנג, אך גם דג השוחה בנהר, נגן הקתרוס המופלא צ'או וון, המנצח הקפדן שי קואנג , רב הטבחים דינג, שישי לסילבוס המלא | ||||||
| שפתו הקולנועית של האחר :מבע בקולנוע ההודי (סמינר) 0851.5037 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר פרצ'ק רוני | סמסטר ב' |
| 14-10 | מכסיקו 209 | ||
| כפילויות טעויות ותעתועים במטאפיסיקה ההינדית (סמינר) 0618.3641 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' מיה טבת דיין | סמסטר ב' |
| 14-10 | גילמן 319א | ||
| נערה פוגשת את עצמה באמצע היער, ברהמין מאוהב מתבלבל באהובתו ומוליד מתוך כך את האנושות כולה, נסיכה הופכת לסלע ונהג ריקשה עני בולע בטעות את האל – אלו הן רק דוגמאות מעטות מהמציאות כפי שהבינו אותה הספרות והמחשבה ההודית של ימי הביניים. תוך קריאה בשירה, פרוזה, סיפורי עם והתבוננות באמנות, נבקש לבחון את לסילבוס המלא | ||||||
שיעורי שפה מסגרת 124
יפנית שנה א'
| יפנית שנה א' (שו"ת) 0687.1680 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' ניקי ליטמן | שנתי |
| 10-8 | רקנאטי 254 | ||
| גב' מסקו מוסקוביץ | שנתי |
| 10-8 | רקנאטי 254 | ||
| גב' ניקי ליטמן | שנתי |
| 10-8 | רקנאטי 254 | ||
| מטרות הקורס היא לימוד דקדוק יפני בסיסי, שתי צורות פונטיות וכמה מאות קאנג'י, וכדי לפתח יכולת | ||||||
| יפנית שנה א' (שו"ת) 0687.1680 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 | ||||||
| גב' ניקי ליטמן | שנתי |
| 12-10 | רקנאטי 254 | ||
| גב' ניקי ליטמן | שנתי |
| 12-10 | רקנאטי 254 | ||
| גב' ניקי ליטמן | שנתי |
| 12-10 | רקנאטי 254 | ||
| מטרות הקורס היא לימוד דקדוק יפני בסיסי, שתי צורות פונטיות וכמה מאות קאנג'י, וכדי לפתח יכולת | ||||||
| יפנית שנה א' (שו"ת) 0687.1680 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 03 | ||||||
| גב' מסקו מוסקוביץ | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 361 | ||
| ד"ר מיקה לוי- יממורי | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 362א | ||
| גב' מסקו מוסקוביץ | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 456 | ||
| גב' מסקו מוסקוביץ | סמסטר ב' |
| 18-16 | גילמן 221 | ||
| ד"ר מיקה לוי- יממורי | סמסטר ב' |
| 18-16 | גילמן 362א | ||
| גב' מסקו מוסקוביץ | סמסטר ב' |
| 18-16 | גילמן 361 | ||
| מטרות הקורס היא לימוד דקדוק יפני בסיסי, שתי צורות פונטיות וכמה מאות קאנג'י, וכדי לפתח יכולת | ||||||
סינית שנה א'
| סינית שנה א' (שו"ת) 0687.1700 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר ג'אנג פינג | שנתי |
| 10-8 | רקנאטי 301 | ||
| ד"ר ג'אנג פינג | שנתי |
| 10-8 | רקנאטי 301 | ||
| גב' לואו דזיה | שנתי |
| 10-8 | רקנאטי 301 | ||
| בשיעור זה יונחלו לתלמידים יסודותיה של השפה הסינית המודרנית הן בתחומי הדיבור והבנת הנשמע והן בתחומי הקריאה והכתיבה. בסיום הקורס יהיו התלמידים מסוגלים לשוחח על מבחר תחומים הנוגעים לחיי היומיום. הם יוכלו לקרוא קטעי פרוזה ועתונות קצרים, ויהיו מסוגלים לזהות כ1000- סימנים סיניים. לסילבוס המלא | ||||||
| סינית שנה א' (שו"ת) 0687.1700 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 | ||||||
| ד"ר ג'אנג פינג | שנתי |
| 12-10 | רקנאטי 301 | ||
| ד"ר ג'אנג פינג | שנתי |
| 12-10 | רקנאטי 301 | ||
| גב' לואו דזיה | שנתי |
| 14-12 | רקנאטי 301 | ||
| בשיעור זה יונחלו לתלמידים יסודותיה של השפה הסינית המודרנית הן בתחומי הדיבור והבנת הנשמע והן בתחומי הקריאה והכתיבה. בסיום הקורס יהיו התלמידים מסוגלים לשוחח על מבחר תחומים הנוגעים לחיי היומיום. הם יוכלו לקרוא קטעי פרוזה ועתונות קצרים, ויהיו מסוגלים לזהות כ1000- סימנים סיניים. לסילבוס המלא | ||||||
| סינית שנה א' (שו"ת) 0687.1700 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 03 | ||||||
| גב' ג'אנג לי | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 361 | ||
| גב' ג'אנג לי | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 318 | ||
| גב' לואו דזיה | סמסטר א' |
| 16-14 | גילמן 221 | ||
| גב' ג'אנג לי | סמסטר ב' |
| 18-16 | גילמן 361 | ||
| גב' ג'אנג לי | סמסטר ב' |
| 18-16 | גילמן 318 | ||
| גב' לואו דזיה | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 262 | ||
| בשיעור זה יונחלו לתלמידים יסודותיה של השפה הסינית המודרנית הן בתחומי הדיבור והבנת הנשמע והן בתחומי הקריאה והכתיבה. בסיום הקורס יהיו התלמידים מסוגלים לשוחח על מבחר תחומים הנוגעים לחיי היומיום. הם יוכלו לקרוא קטעי פרוזה ועתונות קצרים, ויהיו מסוגלים לזהות כ1000- סימנים סיניים. לסילבוס המלא | ||||||
| סינית שנה א' (שו"ת) 0687.1700 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 04 | ||||||
| גב' ג'אנג לי | שנתי |
| 12-10 | רקנאטי 301 | ||
| גב' ג'אנג לי | שנתי |
| 12-10 | רקנאטי 301 | ||
| גב' לואו דזיה | שנתי |
| 12-10 | רקנאטי 301 | ||
| בשיעור זה יונחלו לתלמידים יסודותיה של השפה הסינית המודרנית הן בתחומי הדיבור והבנת הנשמע והן בתחומי הקריאה והכתיבה. בסיום הקורס יהיו התלמידים מסוגלים לשוחח על מבחר תחומים הנוגעים לחיי היומיום. הם יוכלו לקרוא קטעי פרוזה ועתונות קצרים, ויהיו מסוגלים לזהות כ1000- סימנים סיניים. לסילבוס המלא | ||||||
| סינית שנה א' (שו"ת) 0687.1700 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 05 | ||||||
| גב' חואנג צולי | שנתי |
| 10-8 | גילמן 317 | ||
| גב' חואנג צולי | שנתי |
| 10-8 | גילמן 317 | ||
| גב' לואו דזיה | שנתי |
| 16-14 | גילמן 456 | ||
| בשיעור זה יונחלו לתלמידים יסודותיה של השפה הסינית המודרנית הן בתחומי הדיבור והבנת הנשמע והן בתחומי הקריאה והכתיבה. בסיום הקורס יהיו התלמידים מסוגלים לשוחח על מבחר תחומים הנוגעים לחיי היומיום. הם יוכלו לקרוא קטעי פרוזה ועתונות קצרים, ויהיו מסוגלים לזהות כ1000- סימנים סיניים. לסילבוס המלא | ||||||
סנסקריט שנה א'
| סנסקריט שנה א' (שו"ת) 0687.9000 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| מר אלכס צרניאק | שנתי |
| 18-16 | גילמן 318א | ||
| מר אלכס צרניאק | שנתי |
| 18-16 | גילמן 362א | ||
| סנסקריט היא השפה העתיקה של הודו. בשפה זו חוברו כתבי הקודש העתיקים, הפילוסופיה, האפוסים הגדולים של הודו, כתבי שירה, מחזות ומיתוסים רבים מספור. שפת הסנסקריט הינה מפתח חשוב לפיענוח התרבות ההודית המסורתית ולגילוי סוד קיסמה. לסילבוס המלא | ||||||
הינדי שנה א'
| הינדי שנה א' (שו"ת) 0687.9200 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר גנאדי שלומפר | שנתי |
| 14-12 | גילמן 361 | ||
| ד"ר גנאדי שלומפר | שנתי |
| 14-12 | גילמן 318 | ||
| ד"ר גנאדי שלומפר | שנתי |
| 14-12 | גילמן 456 | ||
| מבוא לשפת ההינדי המודרנית. יסודות הדקדוק, קריאה, כתיבה ודיבור בנושאי היום-יום. הינדי היא השפה הלאומית של הודו ושפת אמם של 400 מליון איש. היא אמצעי תקשורת בין דוברי שפות הודיות שונות וכלי חיוני לכל מי שמעוניין להכיר את החברה ואת התרבות של הודו המודרנית. הציון הסופי כולל את ציוני המבחנים, ציוני לסילבוס המלא | ||||||
יפנית שנה ב'
| יפנית שנה ב' (שו"ת) 0687.2680 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' מסקו מוסקוביץ | שנתי |
| 10-8 | דן-דוד 101 | ||
| גב' ניקי ליטמן | שנתי |
| 10-8 | דן-דוד 101 | ||
| גב' מסקו מוסקוביץ | שנתי |
| 10-8 | רקנאטי 301 | ||
| בקורס זה נמשיך ללמוד את הדקדוק היפני תוך שימוש בספר: לסילבוס המלא | ||||||
| יפנית שנה ב' (שו"ת) 0687.2680 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 | ||||||
| גב' ניקי ליטמן | שנתי |
| 14-12 | רקנאטי 301 | ||
| גב' מסקו מוסקוביץ | שנתי |
| 12-10 | רקנאטי 254 | ||
| גב' ניקי ליטמן | שנתי |
| 14-12 | רקנאטי 254 | ||
| בקורס זה נמשיך ללמוד את הדקדוק היפני תוך שימוש בספר: לסילבוס המלא | ||||||
סינית שנה ב'
| סינית שנה ב' (שו"ת) 0687.2700 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר ג'אנג פינג | שנתי |
| 16-14 | רקנאטי 254 | ||
| ד"ר ג'אנג פינג | שנתי |
| 16-14 | רקנאטי 254 | ||
| גב' טאנג דנהונג | שנתי |
| 16-14 | רקנאטי 254 | ||
| שיעור המשך לסינית שנה א. בשיעור זה תועמק היכרותם ושליטתם של התלמידים בשפה הסינית המודרנית. התלמידים יעמיקו וירחיבו את יכולת השיחה שלהם בתחומים שונים, ואף יוכלו לקרוא מגוון טקסטים מודרניים בתחומי הספרות, המחשבה והעיתונות לסילבוס המלא | ||||||
| סינית שנה ב' (שו"ת) 0687.2700 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 | ||||||
| גב' ג'אנג לי | שנתי |
| 10-8 | רקנאטי 254 | ||
| גב' ג'אנג לי | שנתי |
| 10-8 | רקנאטי 254 | ||
| גב' טאנג דנהונג | שנתי |
| 10-8 | גילמן 318א | ||
| שיעור המשך לסינית שנה א. בשיעור זה תועמק היכרותם ושליטתם של התלמידים בשפה הסינית המודרנית. התלמידים יעמיקו וירחיבו את יכולת השיחה שלהם בתחומים שונים, ואף יוכלו לקרוא מגוון טקסטים מודרניים בתחומי הספרות, המחשבה והעיתונות לסילבוס המלא | ||||||
| סינית שנה ב' (שו"ת) 0687.2700 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 03 | ||||||
| גב' ג'אנג לי | שנתי |
| 14-12 | רקנאטי 254 | ||
| גב' ג'אנג לי | שנתי |
| 14-12 | רקנאטי 254 | ||
| גב' טאנג דנהונג | שנתי |
| 14-12 | רקנאטי 301 | ||
| שיעור המשך לסינית שנה א. בשיעור זה תועמק היכרותם ושליטתם של התלמידים בשפה הסינית המודרנית. התלמידים יעמיקו וירחיבו את יכולת השיחה שלהם בתחומים שונים, ואף יוכלו לקרוא מגוון טקסטים מודרניים בתחומי הספרות, המחשבה והעיתונות לסילבוס המלא | ||||||
| סינית שנה ב' (שו"ת) 0687.2700 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 04 | ||||||
| גב' חואנג צולי | שנתי |
| 12-10 | גילמן 361 | ||
| גב' חואנג צולי | שנתי |
| 12-10 | גילמן 361 | ||
| גב' טאנג דנהונג | שנתי |
| 12-10 | דן-דוד 302 | ||
| שיעור המשך לסינית שנה א. בשיעור זה תועמק היכרותם ושליטתם של התלמידים בשפה הסינית המודרנית. התלמידים יעמיקו וירחיבו את יכולת השיחה שלהם בתחומים שונים, ואף יוכלו לקרוא מגוון טקסטים מודרניים בתחומי הספרות, המחשבה והעיתונות לסילבוס המלא | ||||||
הינדי שנה ב'
| הינדי שנה ב' (שו"ת) 0687.9210 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר גנאדי שלומפר | שנתי |
| 12-10 | דן-דוד 101 | ||
| ד"ר גנאדי שלומפר | שנתי |
| 12-10 | גילמן 456 | ||
| ד"ר גנאדי שלומפר | שנתי |
| 12-10 | גילמן 362 | ||
| התקדמות ניכרת בדקדוק. יושם דגש על נושאים סמנטיים ותחביריים. הרחבת אוצר המלים באמצעות טקסטים, סרטי קולנוע, יצירות ספרותיות ושירים. הקורס מקנה לתלמידים את היכולת להתמודד עם כל טקסט מודפס (בעזרת מילון). הציון הסופי כולל את ציוני המבחנים, ציוני בחנים והגשת עבודות בית. לסילבוס המלא | ||||||
סנסקריט שנה ב'
| סנסקריט שנה ב' (שו"ת) 0687.9010 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| מר אלכס צרניאק | שנתי |
| 12-10 | גילמן 362א | ||
| מר אלכס צרניאק | שנתי |
| 12-10 | גילמן 317 | ||
| בשנה ב' יושם דגש על קריאה בטקסטים ספרותיים ופילוסופיים שונים. בבחירת הטקסטים יילקחו בחשבון דרגת הקושי של הטקסטים ותחומי ההתעניינות של התלמידים. לסילבוס המלא | ||||||
קורסי העשרה בשפות
(משוקללים כשיעורים מונוגרפיים)
קורסי העשרה בשפה- שנתיים
| סינית מדוברת (שו"ת) 0687.9015 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' צ'ינג פנג-בנטוב | שנתי |
| 16-14 | גילמן 318 | ||
| לסילבוס המלא | ||||||
קורסי העשרה - סמ' א'
| סינית קלאסית ב' (שו"ת) 0687.9102 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר ג'אנג פינג | סמסטר א' |
| 20-16 | גילמן 318 | ||
| לקורס זה שלוש מטרות: לסילבוס המלא | ||||||
| סינית שנה ג', חלק א' (שו"ת) 0687.9008 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' נגה ג'אנג שחר | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 361 | ||
| גב' נגה ג'אנג שחר | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 361 | ||
| בשיעור זה יושם דגש על הגדלת אוצר מילים והשפה המדוברת. כמו כן נקרא יחדיו מבחר רחב של טקסטים בתחומי הספרות, המחשבה, הפוליטיקה והעיתונות. לסילבוס המלא | ||||||
| סינית שנה ג', חלק א' (שו"ת) 0687.9008 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 | ||||||
| גב' נגה ג'אנג שחר | סמסטר א' |
| 16-14 | רקנאטי 254 | ||
| גב' נגה ג'אנג שחר | סמסטר א' |
| 16-14 | רקנאטי 254 | ||
| בשיעור זה יושם דגש על הגדלת אוצר מילים והשפה המדוברת. כמו כן נקרא יחדיו מבחר רחב של טקסטים בתחומי הספרות, המחשבה, הפוליטיקה והעיתונות. לסילבוס המלא | ||||||
| יפנית מדוברת א', (לשנה ב+ג') (שו"ת) 0687.9006 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' מסקו מוסקוביץ | סמסטר א' |
| 16-14 | גילמן 279 | ||
| מטרת קורס זה היא לפתח את יכולת השמיעה והדיבור של יפנית מודרנית לסילבוס המלא | ||||||
| יפנית שנה ג', חלק א' (שו"ת) 0687.9019 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר מיקה לוי- יממורי | סמסטר א' |
| 14-12 | רקנאטי 301 | ||
| ד"ר מיקה לוי- יממורי | סמסטר א' |
| 14-12 | גילמן 362א | ||
| מטרת הקורס היא לפתח יכולת קריאה, כתיבה ודיבור של יפנית מרמה בסיסית לרמה גבוהה. לסילבוס המלא | ||||||
| יפנית קלאסית (שו"ת) 0687.9109 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר מיקה לוי- יממורי | סמסטר א' |
| 16-14 | גילמן 305 | ||
| ד"ר מיקה לוי- יממורי | סמסטר א' |
| 14-12 | גילמן 305 | ||
| קורס זה מיועד לסטודנטים אשר למדו דקדוק יפנית מודרנית במשך לפחות שנתיים. לסילבוס המלא | ||||||
| הינדי שנה ג' (שו"ת) 0687.9220 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר גנאדי שלומפר | סמסטר א' |
| 16-14 | גילמן 319 | ||
| יישום מעשי של הידע הנרכש בשתי השנים הראשונות. בסמסטר הראשון תיעשה היכרות עם העיתונות המודרנית בשפת ההינדי. קריאה ותרגום מאמרים מעיתונים יום-יומיים ומאתרי המידע באינטרנט. לסילבוס המלא | ||||||
| שפת ההינדי התקנית - ברחוב ובספר חלק א' (שו"ת) 0687.9024 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' אנגו'ם צ'ופרה | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 318 | ||
| הקורס מיועד לתלמידי שנות "ב" ו"ג" ומטרתו להכיר את התלמידים עם תופעה חדשה בהתפתחות ההינדי המודרנית. מספר האנאלפביתים בהודו הולך וקטן. מוסדות החינוך מספקים לאוכלוסיה רמת השכלה גבוהה יותר, וזה מוביל להתפשטותה של השפה הסטנדרטית בקרב כל שכבות העם. בשיעורים המורה תמחיש באמצעות דוגמאות רבות את ההבדלים לסילבוס המלא | ||||||
קורסי העשרה - סמ' ב'
| סינית קלאסית א' (שיעור) 0687.9002 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אסף גולדשמידט | סמסטר ב' |
| 18-14 | גילמן 261 | ||
| השפה הקרויה כיום סינית קלאסית היתה עד ראשית המאה ה-20 השפה בה ניכתבו כל הכתבים של התרבות הסינית. בשל כך שפה זו הינה המפתח לקריאה של מסמכים וכתבים סינים מקוריים והינה הדרך היחידה להבנתם. בקורס זה אנו נלמד את היסודות העומדים בבסיס השפה הסינית הקלאסית. אנו נלמד את הדיקדוק הקלאסי אשר מושתת לסילבוס המלא | ||||||
| סינית שנה ג', חלק ב' (שו"ת) 0687.9108 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' נגה ג'אנג שחר | סמסטר ב' |
| 12-10 | רקנאטי 254 | ||
| גב' נגה ג'אנג שחר | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 361 | ||
| בקורס זה יושם דגש על כתיבת חיבורים בסינית וקריאה של מבחר טקסטים ספרותיים ועיתונאיים. כמו כן נשפר את רמת הדיבור. בקורס נדבר בסינית בלבד. לסילבוס המלא | ||||||
| סינית שנה ג', חלק ב' (שו"ת) 0687.9108 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 | ||||||
| גב' נגה ג'אנג שחר | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 220 | ||
| גב' נגה ג'אנג שחר | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 362 | ||
| בקורס זה יושם דגש על כתיבת חיבורים בסינית וקריאה של מבחר טקסטים ספרותיים ועיתונאיים. כמו כן נשפר את רמת הדיבור. בקורס נדבר בסינית בלבד. לסילבוס המלא | ||||||
| יפנית מדוברת ב' (לשנה ב+ג) (שו"ת) 0687.9007 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' מסקו מוסקוביץ | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 279 | ||
| בקורס נשתמש בחומרים שונים מאלו שנלמדו בחלק א'. לסילבוס המלא | ||||||
| יפנית שנה ג', חלק ב' (שו"ת) 0687.9020 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר מיקה לוי- יממורי | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 317א | ||
| ד"ר מיקה לוי- יממורי | סמסטר ב' |
| 14-12 | גילמן 362 | ||
| בקורס זה נקרא טקסטים ביפנית ברמה גבוהה יותר על פי תחומי העניין האקדמיים של כל סטודנט ונלמד לכתוב טקסט אקדמי (כמו הצעת מחקר) ביפנית. לסילבוס המלא | ||||||
| הינדי שנה ג' (שו"ת) 0687.9221 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר גנאדי שלומפר | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 456 | ||
| בסמסטר השני - היכרות עם אמצעי התקשורת האלקטרוניים – הרדיו והטלוויזיה בהינדי. הדגש יושם על שפת החדשות. במקביל, במשך השנה יושלם הידע בדקדוק. הציון הסופי כולל את ציוני המבחנים, ציוני בחנים והגשת עבודות בית. ניתן לקחת רק סמסטר אחד. לסילבוס המלא | ||||||
| שפת ההינדי התקנית - ברחוב ובספר חלק ב' (שו"ת) 0687.9025 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' אנגו'ם צ'ופרה | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 318 | ||
| הקורס מיועד לתלמידי שנות "ב" ו"ג" ומטרתו להכיר את התלמידים עם תופעה חדשה בהתפתחות ההינדי המודרנית. מספר האנאלפביתים בהודו הולך וקטן. מוסדות החינוך מספקים לאוכלוסיה רמת השכלה גבוהה יותר, וזה מוביל להתפשטותה של השפה הסטנדרטית בקרב כל שכבות העם. בשיעורים המורה תמחיש באמצעות דוגמאות רבות את ההבדלים לסילבוס המלא | ||||||
סמינרים לתואר שני
סמינר אינטגרטיבי
| הגורו כמורה ואויב - יחסי מורה-תלמיד בתרבויות אסיה סמ' א' (סמינר) 0687.4406 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' יעקב רז | סמסטר א' |
| 12-8 | גילמן 262 | ||
| יחסי מורה תלמיד עומדים בבסיס אורחות החיים של תרבויות אסיה. בין אם זה מורה הדת, המורה הפילוסוף, מה שאנחנו קוראים המורה הרוחני, מורה הזן, או המורה לאמנות הלחימה, קדרות, או ריקוד – היחסים המיוחדים והמורכבים הללו נמצאים במרכז החיים של הודו, טיבט, סין ויפן. יחסים אלה נוגעים לא רק לתלמיד עצמו אלא גם לסילבוס המלא | ||||||
| בודהיזם, דיפלומטיה, ומסחר - הקשרים בין הציביליזציה ההודית לצ (סמינר) 0687.4409 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' מאיר שחר | סמסטר ב' |
| 18-14 | גילמן 261 | ||
| בסמינר זה נעסוק בקשרים הדתיים, הדיפלומטיים, והמסחריים בין הודו לסין באלף הראשון לספירה. לקשרים אלה נודעה השפעה כבירה על התפתחותה של הציביליזציה הסינית, והם אף הותירו את חותמם על הציביליזציה ההודית. בין השאר נקרא בסמינר זה (בתרגום לאנגלית) מיצירות המופת של הספרות הסנסקריטית והסינית ונדון בשאלה לסילבוס המלא | ||||||
סמינרים של קריאה מתקדמת בטקסטים
| יפנית מודרנית למחקר ולכתיבה אקדמית (סמינר) 0687.4414 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר מיקה לוי- יממורי | שנתי |
| 12-10 | גילמן 450 | ||
| מטרת הקורס היא לפתח יכולת קריאה וכתיבת חומר ביפנית לצורך מחקר, הכנת הרצאות, לסילבוס המלא | ||||||
| יפנית קלאסית למחקר ולכתיבה אקדמית (סמינר) 0687.4407 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר מיקה לוי- יממורי | סמסטר ב' |
| 14-12 | גילמן 362 | ||
| ד"ר מיקה לוי- יממורי | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 362א | ||
| קורס זה מיועד לסטודנטים אשר למדו דקדוק יפנית קלאסית בסיסית. לסילבוס המלא | ||||||
| קריאה בספרות הסינית המודרנית (סמינר) 0687.4412 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר ג'אנג לו | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 260 | ||
| ד"ר ג'אנג לו | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 261 | ||
| בסמינר זה נקרא יחדיו – במקור הסיני – מבחר מהיצירות החשובות ביותר של הספרות הסינית המודרנית, ובהם יצירותיהם של ענקים ספרותיים דוגמת לו שון ולאו שה. נדון ביצירות אלה הן מנקודת מבט בלשנית, הן מנקודת מבט ספרותית, והן כמקור היסטורי לחקר ההיסטוריה הסינית המודרנית. הדיון יתקיים בסינית ובאנגלית. לסילבוס המלא | ||||||
סמינרי מחקר
| מנזיוס - הספר השביעי ** (סמינר) 0618.4874 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' יואב אריאל | סמסטר א' |
| 12-8 | גילמן 260 | ||
| קריאה בספר השביעי של מנזיוס ככתב פרשנות ראשוני ל-אנלקטים של קונפוציוס ודיון ביקורתי במחקרים שנתפרסמו בשנים האחרונות על מנזיוס במערב ואלו לסילבוס המלא | ||||||
| עיון השוואתי: מעשה גנג'י וסיפור האבן (סמינר) 0687.4411 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' אנדריו פלאקס | סמסטר א' |
| 14-10 | גילמן 261 | ||
| הקורס יוקדש לעיון השוואתי בשתי יצירות-הפאר של הספרות המזרח-אסיאתית: "מעשה גנג'י" (Genji Monogatari) ו"מעשה האבן" (Honglou meng, "החלום בהיכל האדום"), תוך כדי קריאה מעמיקה בשני הספרים ברוב אורכם. הדגש יושם על השתקפות התבניות האסתטיות והדימויים הסיניים הקלאסיים ביצירה היפאנית, מכאן, ובהבנת לסילבוס המלא | ||||||
| מתוך אסיה: הודו בגישה השוואתית (סמינר) 0687.4413 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| סמסטר ב' |
| 10-8 | גילמן 262 | |||
| סמסטר ב' |
| 10-8 | גילמן 262 | |||
| לסילבוס המלא | ||||||
| פרקים בפילוסופיה של היוגה (סמינר) 0618.4852 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר דני רוה | סמסטר ב' |
| 20-16 | גילמן 361א | ||
| הסמינר יתמקד ביוגה-סוטרה לפטנג'לי, טקסט מרכזי של מסורת היוגה ובפרשנויותיו השונות, 'קלאסיות' ומודרניות. נפתח עם קריאה בסאנקהיה-קאריקא על מנת להתוודע למושגי המפתח ש'שואל' פטנג'לי מאסכולת הסאנקהיה: פּוּרוּשָה ('עצמיות'), פְּרָקְרְטִי ('הקיום לסילבוס המלא | ||||||
| מנהל ומדיניות ציבורית ביפן (סמינר) 0687.4405 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' אהוד הררי | סמסטר ב' |
| 20-16 | גילמן 497 | ||
| בעבר הלא רחוק, במיוחד כאשר המושג "הנס הכלכלי היפני" היה שגור בפי כל, ובמיוחד בתקופת "הבועה הכלכלית" בשלהי שנות השמונים, היו שיחסו למנהל ("הבירוקרטיה") ולמדיניות הציבורית ביפן תרומה מכרעת לסיפורי ההצלחה של יפן וראו במנהל ומדיניות ציבורית ביפן מודל ראוי לחיקוי. בימינו, בעקבות התבקעות הבועה בסוף לסילבוס המלא | ||||||
| חיי אמת - עיוניים בפילוסופיה השוואתית (סמינר) 0618.4878 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' שלמה בידרמן | סמסטר ב' |
| 14-10 | גילמן 262 | ||
| האם הפילוסופיה אמורה לשנות את חייו של המתפלסף? ומהו הקשר שבין היומרה הפילוסופית להשגת האמת ובין האפשרות ליישם אמת זו הלכה למעשה? הסמינר הנוכחי יעסוק בשאלות אלו תוך מיקודן לשאלת אפשרותה של פילוסופיה טרנספורמטיבית. מבנה הסמינר (לפחות בחציו הראשון) לא יהיה מתודי אלא פרגמנטרי, כאשר נעבוד על טקסטים לסילבוס המלא | ||||||
| קאמי, בודהא, ומה שביניהם: סוגיות בחקר דתות יפן (סמינר) 0687.4410 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אירית אורבוך | סמסטר ב' |
| 20-16 | גילמן 260 | ||
| הסמינר יעסוק בראייה רחבה של מגוון סוגיות מחקריות בדתות יפן, בדגש על אפיין לסילבוס המלא | ||||||
| מדיניות החוץ והביטחון של סין (שיעור) 1052.0108 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' יופה אלי | סמסטר ב' |
| 13-9 | נפתלי 105 | ||
| לסילבוס המלא | ||||||