שימו לב: לוח הבחינות יפורסם בתחילת חודש ספטמבר.
קורסי פילוסופיה
גרסה קלאסית / מודרניתקורסי חובה
| מבוא למדעי הדתות (שיעור) 0697.1002 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר נחמה ורבין | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 307 | ||
| הקורס יעסוק בגישות שונות לחקר הדת, האמונה הדתית והפרקטיקה הדתית. נבחן תופעות דתיות ושאלות דתיות שונות על ידי שימוש בגישות פילוסופיות, פסיכולוגיות, אנתרופולוגיות וסוציולוגיות. כמו כן ננסה להבין את היחס בין תיאולוגיה, פילוסופיה של הדת ומדע הדתות. לסילבוס המלא | ||||||
| תרגיל במבוא למדעי הדתות (תרגיל) 0697.1005 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| גב' כרמה פלד | סמסטר א' |
| 20-18 | גילמן 305 | ||
| תרגיל במבוא למדעי הדתות (תרגיל) 0697.1005 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 02 | ||||||
| גב' כרמה פלד | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 361א | ||
לימודי תואר שני
| סוציולוגיה של הדת, סוציולוגיה של החילון (סמינר) 1041.4530 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר פישר שלמה | סמסטר ב' |
| 18-14 | נפתלי 207 | ||
| דת ואתאיזם (סמינר) 0697.4052 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' גדעון בוהק, ד"ר רון מרגולין | שנתי |
| 18-16 | גילמן 262 | ||
| דת ואתיאיזם הוא הנושא השנה של הסמינר המתודולוגי של תוכנית הלימודים במדעי הדתות. כל תלמידי התוכנית חייבים להשתתף בסמינר מתודולוגי אחד במהלך לימודיהם לתואר שני. הסמינר יתמקד באתיאיזם כתופעה תרבותית והיסטורית המאתגרת מאז ומתמיד את הממסדים הדתיים. נתחיל בדיון בעיסוק האינטנסיבי שהתחדש בעשור האחרון לסילבוס המלא | ||||||
| תולדות מחשבת העידן החדש: מקורות וביקורות (סמינר) 0697.4054 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר יצחק לובלסקי | סמסטר ב' |
| 16-12 | גילמן 262 | ||
| תופעת העידן-החדש רווחת בספירות חברתיות מגוונות בתקופתנו, הן בזרמים פילוסופיים ודתיים והן בפרקטיקות שונות. סמינר זה יתחקה אחר זרמי ההגות שעיצבו את מחשבת העידן-החדש המודרנית. נתוודע לשורת הוגים, מדענים, קוסמים ומאמינים, נאתר את מקורותיהן המוקדמים של פרקטיקות מאגיות ואזוטריות שונות ונערוך סקירה לסילבוס המלא | ||||||
| קנאות דתית ביהדות ובאיסלאם במאה העשרים: מבט השוואתי (סמינר) 0697.4055 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר דב מימון | סמסטר ב' |
| 20-16 | רוזנברג 001 | ||
| קנאות דתית באיסלאם וביהדות במאה העשרים. מבט השוואתי. מה טיב הקשר בין כמיהה לנשגב, אמונה טוטלית, מודרנה וקנאות דתית? האם היהדות יכולה להצמיח קנאות קיצונית אלימה כמו זאת של האיסלאם? לסילבוס המלא | ||||||
דת היחיד והחברה
| חילוניות, רליגיוזיות וחיפוש משמעות בהגות היהודית המודרנית (סמינר) 0690.4614 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר רון מרגולין | שנתי |
| 14-12 | רוזנברג 206 | ||
| Secular Religiosity and the Quest for Meaning in Modern Jewish Thought הסמינר יעסוק בהבנתן של תפיסות עולם חילוניות המחפשות גשר אל עולם הדת מבלי לוותר על הנחות יסוד של המחשבה החילונית. תפיסות המעוגנות בהגות הפילוסופית של המאה התשע עשרה בכלל וזו האקסיסטנציאליסטית בפרט. הסמינר יתמקד במיוחד לסילבוס המלא | ||||||
דתות העולם העתיק
| ערי המקדש בבבל באלף הראשון לפנה"ס (סמינר) 0671.4093 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' רן צדוק | סמסטר א' |
| 14-12 | גילמן 320 | ||
| פרופ' רן צדוק | סמסטר ב' |
| 14-12 | גילמן 204 | ||
| הקורס יעסוק במעמדן הפוליטי של ערי המקדש בצפון בבל ומרכזה, במבנה אוכלוסייתן, באינטראקציה בינן לבין עצמן ולסביבתן הקרובה וכן בפעילות הכלכלית הענפה שבאה לביטוי בתעוד העצום מהן (רבבות לוחות בכתב היתדות). לסילבוס המלא | ||||||
| ספרות מסופוטמית וחקר המקרא למתחילים (שו"ת) 0690.4200 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר טליה סוצקובר | סמסטר א' |
| 12-10 | רוזנברג 208 | ||
| ד"ר טליה סוצקובר | סמסטר ב' |
| 12-10 | רוזנברג 104 | ||
| Mesopotamian Texts and Biblical Research for Beginners לסילבוס המלא | ||||||
| ספרות מסופוטמית וחקר המקרא למתקדמים (שו"ת) 0690.4201 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' משה ענבר | סמסטר ב' |
| 12-10 | רוזנברג 208 | ||
| קריאה בתעודות אכדיות שיש להן זיקה לחקר המקרא. לסילבוס המלא | ||||||
לימודי נצרות
| מישו עד פאולוס (סמינר) 0690.3953 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר מיכאל מאך | סמסטר א' |
| 18-16 | רוזנברג 211 | ||
| ד"ר מיכאל מאך | סמסטר א' |
| 18-16 | רוזנברג 211 | ||
| From Jesus to Paul תנועתו המשיחית של ישו מנצרת משתלבת בנוף הביקורות החברתית והדתית בסוף לסילבוס המלא | ||||||
| דת רדיקלית ועל-טבעית בעת החדשה המוקדמת (סמינר) 0621.2684 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' דוד כ"ץ | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 319א | ||
| פרופ' דוד כ"ץ | סמסטר א' |
| 12-10 | גילמן 319א | ||
| המסורת של תורות הנסתר הייתה זרם אינטלקטואלי מתמשך, ששורשיו במטאפיסיקה, קוסמולוגיה ודת. במסורת זו נעשו ניסיונות לחבר בין הצדדים השונים של הבריאה האלוהית במסגרת מבנה מורכב שהיה בנוי על קשרים, זיקות וקווי דמיון. היא תכלול במרוצת הזמן את הרכיבים העל-טבעיים של הדת הנורמטיבית, כגון השגחה עליונה, נבואה לסילבוס המלא | ||||||
| האל והחושים (הדרכה אישית) 0621.6519 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' אביעד קליינברג | סמסטר ב' |
| 14-12 | | ||
| לסילבוס המלא | ||||||
| סובלנות בעת החדשה המוקדמת (סמינר) 0621.7019 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' מרים אליאב-פלדון | סמסטר ב' |
| 18-14 | גילמן 361א | ||
| מדוע נוסחו התביעות הראשונות לסובלנות דתית דווקא בשיאו של עידן מלחמות הדת? באיזו מידה גילו בני אירופה יחס אוהד לתרבויות שהתגלו בפניהם ביבשות אחרות? אילו גישות התפתחו בזמן ההוא אל יהודים ומיעוטים אתניים אחרים באירופה המערבית? על סמך מבחר של טקסטים מן המאות השש-עשרה והשבע-עשרה, נדון בסמינריון לסילבוס המלא | ||||||
לימודי איסלאם
| השסע הסוני-שיעי בעראק בשיח ובמעשה הפוליטי (סמינר) 0654.4193 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' עפרה בנגו | סמסטר א' |
| 10-8 | גילמן 262 | ||
| פרופ' עפרה בנגו | סמסטר א' |
| 10-8 | גילמן 262 | ||
| לאומיות ודת במזה"ת (סמינר) 0654.4196 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר מאיר ליטבק | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 319 | ||
| ד"ר מאיר ליטבק | סמסטר ב' |
| 16-14 | גילמן 361א | ||
| הקורס ינתח את קשרי הגומלין בין לאומיות לדת במזה"ת המודרני, תוך דגש על סוגיות המעבר מזהות דתית לזהות לאומית, על אופן גיוס הדת לצרכיהן של תנועות לאומיות שונות, וכיצד התייחסו תנועות דתיות לאתגר הלאומי. בין היתר יעסוק הקורס במתח שבין זהות מצרית פרטיקולרית המתייחסת לעבר הפרעוני מול הדגש על לסילבוס המלא | ||||||
| "אני מאמין": ה"עקידה" בתיאולוגיה האסלאמית (סמינר) 0631.4001 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר קמילה אדנג | סמסטר ב' |
| 12-10 | ווב 401 | ||
| בקורס זה ינותחו חיבורים קצרים מג'נר העקידה, בהם מתארים תיאולוגים מוסלמים את עקרונות אמונתם. בין היתר נקרא את העקאאיד של אבו חניפה, אבן חנבל, אבן בטה, אבן אבי זייד אלקיירואני, אלאשערי, אבן חזם, ואלע'זאלי, ונשוה ביניהן. בסוף הקורס כל סטודנט יכין עבודה סמינריונית בה הוא ינתח עקידה של לסילבוס המלא | ||||||
| זהות ואחרות באסלאם דובר ערבית (סמינר) 0618.4850 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' אלעאי אלון | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 307 | ||
| פרופ' אלעאי אלון | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 319 | ||
| בסמינר זה יידונו תפיסות העצמי והזולת באסלאם דובר הערבית בהקשרים שונים. הנושא ייבחן במיוחד מנקודת המבט של תרומת מושגים אלה לתפיסת סכסוכים, נהולם ויישובם. בין שאר הנושאים שייבדקו: מושגי יסוד של קולקטיביזם ואינדיבידואליזם, הכלל האסלאמי, הכלל הערבי, מושג האחר בקריטריונים דתיים, לאומיים, פוליטיים לסילבוס המלא | ||||||
לימודי יהדות
| היסטוריוגרפיה מקראית בימי שיבת ציון (סמינר) 0671.4096 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' עודד ליפשיץ | סמסטר ב' |
| 20-16 | גילמן 317א | ||
| הסמינר יעסוק בספרות ההיסטוריוגרפית שבה מתוארים ימי שיבת ציון. לאחר מבואות קצרים, יתמקד הסמינר בקריאה, לימוד וניתוח של הטקסטים העיקריים, בעיקר בספר עזרא-נחמיה. בעזרת כלים בסיסיים של חקר המקרא, ננתח בסמינר את מקורותיו של התיאור, את שלבי חיבורו ואת תהליכי עריכתו. המטרה העיקרית תהיה לנתח את מגמותיו לסילבוס המלא | ||||||
| הקונברסוס והאינקויזיציה בימי הביניים והרנסנס (סמינר) 0677.4029 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' אליעזר גוטווירט | סמסטר א' |
| 20-16 | רוזנברג 212 | ||
| הסמינר ידון בנושאים הבאים: לסילבוס המלא | ||||||
| "הן יקטלני לו איחל": הצדקת האל ושברה במקרא ובהגות היהודית (סמינר) 0690.3658 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר רון מרגולין, ד"ר דלית רום-שילוני | שנתי |
| 12-10 | רוזנברג 209 | ||
| 'Though He slay me, yet will I trust in Him' - Theodicy and Protest in the Bible and Jewish Philosophy לסילבוס המלא | ||||||
| המקרא ולימודי התרבות: גישות פוסט מודרניות למקרא (סמינר) 0690.4221 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' עתליה ברנר | סמסטר א' |
| 14-12 | רוזנברג 208 | ||
| The Bible and/in Cultural Studies לסילבוס המלא | ||||||
| ספר דברי הימים כמעבדה (סמינר) 0690.4224 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' יאירה אמית | סמסטר א' |
| 16-14 | רוזנברג 104 | ||
| Chronicles as Laboratory לסילבוס המלא | ||||||
| הליכים שיפוטיים בישראל הקדומה (סמינר) 0690.4225 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אסנת ברתור | סמסטר א' |
| 18-16 | רוזנברג 206 | ||
| Legal proceedings in ancient Israel לסילבוס המלא | ||||||
| מורה הצדק - ועיצוב כתתי בקומראן על סמך פרשנות מקרא (סמינר) 0690.4922 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר מיכאל מאך | סמסטר א' |
| 20-18 | רוזנברג 211 | ||
| The Teacher of Righteousness and Community Formation in Qumran | ||||||
| גלות יהויכין בראי ספרות הנבואה וההיסטוריוגרפיה המקראית (סמינר) 0690.4226 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' יאיר הופמן | סמסטר א' |
| 14-12 | רוזנברג 208 | ||
| Jehoyachin Exile and its Reflections in the Biblical Historiographic and Prophetic Literature לסילבוס המלא | ||||||
| מלחמה, אלימות ומגדר במקרא (סמינר) 0690.4227 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' עתליה ברנר | סמסטר א' |
| 16-14 | רוזנברג 206 | ||
| War, violence, gender and conflict-solving in the Hebrew Bible לסילבוס המלא | ||||||
| מה נשאר מהמקור הכהני? (סמינר) 0690.4228 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' פרנק פולק | סמסטר ב' |
| 16-14 | רוזנברג 208 | ||
| לסילבוס המלא | ||||||
| מלך ונביא בספר שמואל: דו-שיח ועימות (סמינר) 0690.4229 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' פרנק פולק | סמסטר ב' |
| 18-16 | רוזנברג 208 | ||
| לסילבוס המלא | ||||||
| דילמות מוסריות בהלכה (סמינר) 0690.3963 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר ורד נועם | סמסטר ב' |
| 12-10 | רוזנברג 209 | ||
| ד"ר ורד נועם | סמסטר ב' |
| 12-10 | רוזנברג 206 | ||
| Ethical Dilemmas in the Halakhah לסילבוס המלא | ||||||
| החיים בשבת בחצר בבית וברחוב (סמינר) 0690.4916 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' נח עמינוח | שנתי |
| 12-10 | רוזנברג 206 | ||
| Life at home' in the yard and in the street according to sabbtcal laws לסילבוס המלא | ||||||
| תלמוד ירושלמי מסכת בבא קמא (סמינר) 0690.4917 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' משה עסיס | שנתי |
| 14-12 | רוזנברג 206 | ||
| Yerushalmi-Baba Kamma לסילבוס המלא | ||||||
| קריאה בטקסטים מאגיים יהודיים (סמינר) 0690.4918 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' גדעון בוהק | סמסטר א' |
| 18-16 | גילמן 455 | ||
| פרופ' גדעון בוהק | סמסטר ב' |
| 18-16 | רוזנברג 002 | ||
| Reading Jewish Magical Texts מטרת הסמינר להכיר את עולמה של ספרות הכישוף היהודית בעת העתיקה, בימי הביניים, ובראשית העת החדשה. לשם כך, נתמקד בקריאה של מבחר גדול של ממצאים ארכאולוגיים וכתבי יד מאגיים יהודיים - החל בקערות ההשבעה הבבליות לסילבוס המלא | ||||||
| ריטואלים המקדשים את הזמן ואת המקום (סמינר) 0690.4919 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' איתמר גרינולד | שנתי |
| 18-16 | רוזנברג 209 | ||
| הסמינר יעסוק בריטואלים המיוחדים המקדשים זמן ומקום. הנחת העבודה היא שאין הזמן והמקום מתקדשים מעצמם, אלא יש ריטואלים מיוחדים העושים זאת. בנוסף לכך ידון הסמינר בריטואלים המשמרים את הזמן ואת המקום בקדושתם. המקורות שישמשו את הדיון הם מקראיים ואחרים במסגרת היהודית, ויובאו בחשבון גם ריטואלים מקבילים לסילבוס המלא | ||||||
| מסורת, פרשנות ומהפכה בהלכה התנאית (סמינר) 0690.4920 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר ורד נועם | שנתי |
| 10-8 | רוזנברג 206 | ||
| לסילבוס המלא | ||||||
| גוף-לב-רוח-נפש: עיונים באנתרופולוגיה תלמודית (סמינר) 0690.4921 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר ישי רוזן-צבי | שנתי |
| 18-16 | רוזנברג 206 | ||
| Body/Soul/Heart: A Chapter in Rabbinic anthropology לסילבוס המלא | ||||||
| משיחיות בקבלה (סמינר) 0690.3752 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר רונית מרוז | שנתי |
| 14-12 | רוזנברג 212 | ||
| למרות האכזבות החוזרות ונשנות רצופים תולדות עם ישראל בתקוות משיחיות חדשות לבקרים. בקורס זה נעיין במגוון טקסטים משיחיים שנכתבו עד למאה הי"ז (מחמת היקפו של החומר כל הקשור בתנועה השבתאית לא יכלל בקורס זה). ננסה לעמוד על תבניות החשיבה המאפיינות תחום זה (כולל ההתיחסות לפסוקים קבועים במקרא וכן אופני לסילבוס המלא | ||||||
| עולמו הרוחני של המהר"ל מפראג (סמינר) 0690.3761 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר יורם יעקבסון | שנתי |
| 16-14 | רוזנברג 212 | ||
| The Spiritual World of the Maharal of Prague | ||||||
| רעיא מהימנא כפרשן הזוהר (סמינר) 0690.4703 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר רונית מרוז | שנתי |
| 18-16 | רוזנברג 209 | ||
| הספרים – תיקוני זוהר ורעיא מהימנא (=הרועה הנאמן) נכתבו ככל הידוע לנו על ידי מחבר אחד, זמן קצר לאחר כתיבתו של ספר הזוהר בספרד ובסגנון דומה – לכאורה מתוך המשך ה'תופעה הזוהרית'. בקורס זה נקרא בספר המאוחר מבין השנים – הרעיא מהימנא. ספר זה נדפס קרעים קרעים בתוך ספר הזוהר. אנו נעיין בגרסה לסילבוס המלא | ||||||
| עיונים בחסידות גור (סמינר) 0690.4707 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר יורם יעקבסון | שנתי |
| 14-12 | רוזנברג 209 | ||
| Studies in the Hasidic School of Gur לסילבוס המלא | ||||||
| חילוניות, רליגיוזיות וחיפוש משמעות בהגות היהודית המודרנית (סמינר) 0690.4614 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר רון מרגולין | שנתי |
| 14-12 | רוזנברג 206 | ||
| Secular Religiosity and the Quest for Meaning in Modern Jewish Thought הסמינר יעסוק בהבנתן של תפיסות עולם חילוניות המחפשות גשר אל עולם הדת מבלי לוותר על הנחות יסוד של המחשבה החילונית. תפיסות המעוגנות בהגות הפילוסופית של המאה התשע עשרה בכלל וזו האקסיסטנציאליסטית בפרט. הסמינר יתמקד במיוחד לסילבוס המלא | ||||||
| פירושים לספר איוב בפילוסופיה היהודית של ימה"ב (סמינר) 0690.4612 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' שרה קליין ברסלבי | שנתי |
| 18-16 | רוזנברג 107 | ||
|
לסילבוס המלא | ||||||
| בית המדרש כזירת לימוד (סמינר) 0690.4613 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' מנחם לורברבוים | סמסטר ב' |
| 12-10 | רוזנברג 212 | ||
| לסילבוס המלא | ||||||
| דון יצחק אברבנאל, מנהיג והומניסט יהודי (סמינר) 0690.4615 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר סדריק כהן סקלי | שנתי |
| 12-10 | רוזנברג 206 | ||
| Don Isaac Abravanel, leader and Jewish humanist לסילבוס המלא | ||||||
| הלכה וקבלה בצפת, ופני התרבות היהודית בראשית הזמנים החדשים (סמינר) 0677.4048 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' אלחנן ריינר | שנתי |
| 14-12 | קרטר 203 | ||
| הסמינר יעסוק בעלייתה של צפת במאה השש-עשרה, על רקע התמורות החדות שהתחוללו בעולם היהודי האירופי: גירוש ספרד ועליית המרכז הספרדי באימפריה העות'מנית מזה שקיעת המרכז האשכנזי הימי ביניימי בגרמניה ועלייתו של המרכז בפולין מזה. מלבד ההיכרות עם שאלות היסוד, כגון התהוות הקהילה ומעמדה החברתי, הכלכלי לסילבוס המלא | ||||||
| ארץ ישראל ובבל - יחסי גומלין ותחרות (סמינר) 0677.4055 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר יובל שחר | סמסטר א' |
| 20-16 | רוזנברג 211 | ||
| תופעת התפוצות, כלומר חיים קהילתיים של יהודים מחוץ לארץ ישראל, החלה כבר לאחר חורבן בית ראשון ורבתה במהלך תקופת הבית השני ולאחריה. אך בתקופה שבין חורבן הבית השני לבין הכיבוש המוסלמי רק שני מרכזי חיים יהודיים מדברים בשם עצמם: יהודי ארץ ישראל ויהודי בבל. לסילבוס המלא | ||||||
| התרבות ותומכיה בימי הביניים והרנסנס (סמינר) 0677.4175 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' אליעזר גוטווירט | סמסטר א' |
| 20-16 | רוזנברג 212 | ||
| לסילבוס המלא | ||||||
| הכנסייה הקתולית והשואה (סמינר) 0677.4033 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' דינה פורת | סמסטר ב' |
| 20-16 | גילמן 326 | ||
| בסמינר זה ידונו המשתתפים ביחסה של הכנסייה לסילבוס המלא | ||||||
דתות המזרח הרחוק
| מיעוטים, חילוניות וחינוך בהודו המודרנית (שיעור) 0687.2161 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר הרינדר מישרה | סמסטר ב' |
| 14-12 | גילמן 305 | ||
| בהודו מתקיימות מספר קהילות דתיות בדו-קיום במשך אלפי שנים. דו-קיום זה הביא לפיתוח מושג החילוניות כסובלנות לבעלי אמונות אחרות. הקורס יעסוק במיעוטים דתיים שונים בהודו, כולל היהודים, ותרומתם לעושרה התרבותי. לסילבוס המלא | ||||||
| לא רק זאזן: תורה ופרקטיקה בבודהיזם היפני (סמינר) 0687.3379 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר אירית אורבוך | סמסטר א' |
| 16-14 | גילמן 261 | ||
| ד"ר אירית אורבוך | סמסטר א' |
| 16-14 | גילמן 317 | ||
| הסמינר יציע מבט ביקורתי ותמטי בנושאים מרכזיים בבודהיזם היפני, ככוח מכונן תרבות. בין הנושאים שיוצעו: הכריזמה של המייסד והאיש הקדוש בבודהיזם היפני; מרכזיותו של המרחב המובנה (הר, מקדש) להבנת הבודהיזם ביפן; החיבור בין הבודהיזם לפולחני הקאמי (תורת ה"הונגי' סואיג'קו); הריטואל הבודהיסטי לסילבוס המלא | ||||||
| ספרי הדאו (הדרך) לדורותיהם (סמינר) 0687.3385 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' יואב אריאל | סמסטר ב' |
| 12-8 | גילמן 260 | ||
| ה-לאו-דזה (老子), או ספר הדרך והסגולה (道德經) כפי שהוא נקרא החל מן המאה השנייה ולאילך, הוא ספר-הספרים של הקנון הדאואיסטי ואחת משתי אבני היסוד של התרבות הסינית, לצד המאמרות שערכו תלמידי קונפוציוס. הוא היה מקור השראה לתנועות דתיות וחברתיות, להוגים, משוררים, ציירים, לסילבוס המלא | ||||||
| הודו של האפוסים הגדולים (סמינר) 0687.3387 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר דני רוה | סמסטר א' |
| 20-16 | גילמן 262 | ||
| הסמינר יתמקד בשני האפוסים הגדולים של הודו, המהאבהארטה והראמאינה. נקרא אפיזודות מרכזיות וניגע בשאלות הקיומיות העולות מתוכן לגבי טבע האדם והמתח בין דהרמה ('יומיומיות') ו-מוֹקְשָה ('חופש', 'טרנס-יומיומיות'). נדון בטכניקות ספרותיות וסיפוריות, בממדים פילוסופיים לסילבוס המלא | ||||||
| השיכור, השודד, והאשה עם החטוטרת (סמינר) 0687.3389 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר גליה פת-שמיר | סמסטר ב' |
| 14-12 | גילמן 260 | ||
| ד"ר גליה פת-שמיר | סמסטר ב' |
| 12-10 | גילמן 260 | ||
| כשג'ואנג דזה מבקש להביא משל ביחס לשלמות האנושית הוא מגייס לשם כך "ידידים" ממשיים ומדומים, ביניהם רבו לאו דזה, ויתכן שגם יריבו קונפוציוס, ידידו הקרוב הלוגיקן הואי דזה, הקיסר הצהוב, ציפור הפנג, אך גם דג השוחה בנהר, נגן הקתרוס המופלא צ'או וון, המנצח הקפדן שי קואנג , רב הטבחים דינג, שישי לסילבוס המלא | ||||||
| הגורו כמורה ואויב - יחסי מורה-תלמיד בתרבויות אסיה סמ' א' (סמינר) 0687.4406 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' יעקב רז | סמסטר א' |
| 12-8 | גילמן 262 | ||
| יחסי מורה תלמיד עומדים בבסיס אורחות החיים של תרבויות אסיה. בין אם זה מורה הדת, המורה הפילוסוף, מה שאנחנו קוראים המורה הרוחני, מורה הזן, או המורה לאמנות הלחימה, קדרות, או ריקוד – היחסים המיוחדים והמורכבים הללו נמצאים במרכז החיים של הודו, טיבט, סין ויפן. יחסים אלה נוגעים לא רק לתלמיד עצמו אלא גם לסילבוס המלא | ||||||
| מנזיוס - הספר השביעי ** (סמינר) 0618.4874 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' יואב אריאל | סמסטר א' |
| 12-8 | גילמן 260 | ||
| קריאה בספר השביעי של מנזיוס ככתב פרשנות ראשוני ל-אנלקטים של קונפוציוס ודיון ביקורתי במחקרים שנתפרסמו בשנים האחרונות על מנזיוס במערב ואלו לסילבוס המלא | ||||||
פילוסופיה של הדת
| חילוניות, רליגיוזיות וחיפוש משמעות בהגות היהודית המודרנית (סמינר) 0690.4614 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר רון מרגולין | שנתי |
| 14-12 | רוזנברג 206 | ||
| Secular Religiosity and the Quest for Meaning in Modern Jewish Thought הסמינר יעסוק בהבנתן של תפיסות עולם חילוניות המחפשות גשר אל עולם הדת מבלי לוותר על הנחות יסוד של המחשבה החילונית. תפיסות המעוגנות בהגות הפילוסופית של המאה התשע עשרה בכלל וזו האקסיסטנציאליסטית בפרט. הסמינר יתמקד במיוחד לסילבוס המלא | ||||||
| חיי אמת - עיוניים בפילוסופיה השוואתית (סמינר) 0618.4878 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' שלמה בידרמן | סמסטר ב' |
| 14-10 | גילמן 262 | ||
| האם הפילוסופיה אמורה לשנות את חייו של המתפלסף? ומהו הקשר שבין היומרה הפילוסופית להשגת האמת ובין האפשרות ליישם אמת זו הלכה למעשה? הסמינר הנוכחי יעסוק בשאלות אלו תוך מיקודן לשאלת אפשרותה של פילוסופיה טרנספורמטיבית. מבנה הסמינר (לפחות בחציו הראשון) לא יהיה מתודי אלא פרגמנטרי, כאשר נעבוד על טקסטים לסילבוס המלא | ||||||
| פרקים בפילוסופיה של היוגה (סמינר) 0618.4852 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר דני רוה | סמסטר ב' |
| 20-16 | גילמן 361א | ||
| הסמינר יתמקד ביוגה-סוטרה לפטנג'לי, טקסט מרכזי של מסורת היוגה ובפרשנויותיו השונות, 'קלאסיות' ומודרניות. נפתח עם קריאה בסאנקהיה-קאריקא על מנת להתוודע למושגי המפתח ש'שואל' פטנג'לי מאסכולת הסאנקהיה: פּוּרוּשָה ('עצמיות'), פְּרָקְרְטִי ('הקיום לסילבוס המלא | ||||||
| שפינוזה על גאולת הנפש (סמינר) 0618.4691 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר נועה נעמן צאודרר | סמסטר ב' |
| 14-10 | גילמן 319 | ||
| במהלך הסמינר נקרא בחיבורו החשוב של שפינוזה, "אתיקה", תוך דגש מיוחד על שלושת חלקיו האחרונים. ננסה להבין מהי, לפי שפינוזה, תכליתה הקיומית, התרפויטית של הפילוסופיה; כיצד יכול האדם, באמצעות החשיבה הרציונלית הנוקשה, למצוא את דרכו אל האושר העליון, אל אהבת אלוהים השכלית; מהי הגרסה החילונית, לסילבוס המלא | ||||||
| על הטוב והרע: שפינוזה וניטשה (סמינר) 0618.4882 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר שי פרוגל | סמסטר ב' |
| 16-12 | גילמן 361א | ||
| הן שפינוזה והן ניטשה רואים במושגי הטוב והרע תולדה של מצבים פסיכולוגיים של האדם. יחד עם זאת, לא מדובר, בעמדות זהות, מכיוון שמדובר בתפישות פסיכולוגיות שונות. שפינוזה, בהתאם להשקפתו הפסיכולוגית, מבקש להצביע על אפשרותם של מושגים אוניברסליים של טוב ורע, בעוד ניטשה שולל זאת מכול וכול. בסמינר נדון לסילבוס המלא | ||||||
דת וספרות
| עגנון והחסידות: היבטים היסטוריים וספרותיים (סמינר) 0680.5049 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' דן לאור, פרופ' דוד אסף | סמסטר ב' |
| 20-16 | קרטר 203 | ||
| הסמינר יעסוק בקשרים שבין עגנון לבין העולם המזרח אירופי שבו גדל ואותו תיאר ביצירתו רבת הפנים, תוך שימת דגש על תנועת החסידות. תנועה דתית וחברתית זו עיצבה במידה רבה את פניה של ה'חוויה' היהודית בעת החדשה, בין מתוך התלהבות או הערצה בין מתוך הסתייגות או איבה. על בסיס עיון בסיפורים נבחרים לסילבוס המלא | ||||||
| שירה עברית בחברה ים תיכונית (סמינר) 0680.5047 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| ד"ר טובה בארי | סמסטר ב' |
| 18-16 | רוזנברג 212 | ||
| ד"ר טובה בארי | סמסטר ב' |
| 18-16 | רוזנברג 212 | ||
| החברה הים-תיכונית היהודית של המאות העשירית – השלוש עשרה היא חברה אוהבת וצורכת שירה שהיקפה מפתיע את הקורא המודרני. בסמינר נתמקד בבחינת ההקשר החברתי של יצירות שירה ופרוזה אומנותית שנתחברו במרכזים הגדולים של אגן הים התיכון: ארץ ישראל (כולל סוריה ועיראק), מצרים, איטליה ספרד וצפון אפריקה בתקופה זו. לסילבוס המלא | ||||||
| אגדת העם: היסטוריה, ספרות, חברה (סמינר) 0680.5041 | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 01 | ||||||
| פרופ' עלי יסיף | שנתי |
| 16-14 | רוזנברג 212 | ||
| הז'אנר העממי הקרוי "אגדה", ליווה את התרבות העברית מאז ראשיתה במקרא, דרך כל התקופות הראשיות של התפתחותה. ייחודו של ז'אנר זה היא שהוא מעוגן באירועים ההיסטוריים, אך בונה עלילה סיפורית המבוססת על דימיון ועל תפיסות עממיות על-טבעיות. האגדה היא חומר הגלם העיקרי של הזכרון הקולקטיבי של החברה. לסילבוס המלא | ||||||